Sprzeciwianie się wiadomościom w obliczu gwałtu
Mamen Bueno
Po naruszeniu zawsze znajdzie się ktoś, kto usprawiedliwia lub banalizuje to, co się wydarzyło. Ofiary otrzymują mieszane komunikaty, które zwiększają ich ból.
![](https://cdn.smartworldclub.org/6906595/mensajes_opuestos_frente_a_la_violacin_2.jpg.webp)
Więzi podwójne to dylematy komunikacyjne spowodowane sprzecznością między różnymi wiadomościami, które otrzymuje ta sama osoba. W mojej pracy z ofiarami wykorzystywania seksualnego lub gwałtu te paradoksy są bardzo częste i wpływają na leczenie, ponieważ wpływają na poczucie własnej wartości ofiar.
Teoria podwójnego wiązania
Matka daje synowi niebieski i czerwony krawat. Pierwszego dnia syn zakłada niebieski, pokazuje mamie i zadaje pytanie: „Jak ci się nie podobał czerwony krawat?”. Przed takim komentarzem, aby go usatysfakcjonować, stawia się czerwony; Pokazując go ponownie swojej matce, prosząc ją o aprobatę, pyta: „Ale jak ci się nie podobało niebieskie?”.
Ten komunikatywny wzorzec powoduje pułapkę, w której jedyną możliwą odpowiedzią jest niezgodne zachowanie , na przykład zakładanie obu więzi w tym samym czasie, które określa się jako szalone. Syn znalazł się w sytuacji nie do utrzymania: cokolwiek zrobi, doprowadzi do konfliktu.
Komunikacja paradoksalna
Ten rodzaj komunikacji jest paradoksalny co Gregory Bateson (antropolog, socjolog, językoznawca i cyberneticist) o nazwie „double teoria wiążą lub podwójne ograniczenie”, aby wyjaśnić, w jaki sposób kontekst wpływów rodzinnych oraz wzorców komunikacyjnych, które występują w nim w pojawienie się i utrzymywanie się ciężkich patologii, takich jak schizofrenia.
Podwójne linki to dylematy komunikacyjne spowodowane sprzecznością między dwoma lub więcej wiadomościami, które otrzymuje dana osoba. Może istnieć sprzeczność między treścią werbalną i niewerbalną , na przykład gdy ktoś ustnie mówi innej osobie, że cieszy się, że ją widzi, ale cielesnie wykazuje postawę odrzucenia.
Może również wystąpić tymczasowa sprzeczność . Wiadomości przechodzą w jedną i drugą stronę. Ta osoba jest skazana na to, że się myli lub zostanie odrzucona przez otoczenie.
Bateson zauważył, że taka sytuacja występuje nie tylko w rodzinach chorych na schizofrenię, ale może również wystąpić u osób bez widocznych zaburzeń psychicznych. W ten sposób podkreślił znaczenie wzorców komunikacyjnych w zdrowiu psychicznym .
Ta teoria pomaga nam lepiej zrozumieć dysfunkcyjną komunikację. Osoba, która cierpi na komunikacyjną sytuację „podwójnego wiązania”, czuje się zagubiona, zablokowana, zdezorientowana, bezradna, czasami sparaliżowana , winna z powodu niezrozumienia tego, co się dzieje i ma poczucie, że cokolwiek robi, nie ma satysfakcjonującego rozwiązania.
W skrajnych przypadkach może prowadzić do dysocjacji.
Związek między „podwójnym związkiem” a gwałtem
Codziennie w mediach znajdujemy sprzeczne komunikaty , wypowiedziane przez znajomych, a nawet krewnych:
- Jeśli ofiara gwałtu nadal próbuje prowadzić „normalne” życie, kwestionowana jest powaga popełnionych czynów.
- Wręcz przeciwnie, jeśli jest bezradna lub przeżywa traumę, jest oskarżana o bycie „oprawcą”.
- Jeśli tego nie zgłosisz, pomoże to utrzymać gwałciciela na wolności.
- A jeśli się o tym donosi, są tacy, którzy wątpią w prawdziwość faktów, nazywając to fałszywym raportem.
- Gwałt to ohydny czyn; Jednak osoba, która musi podjąć środki, aby do tego nie doszło, jest możliwą ofiarą: uważać, aby nie przechodzić przez ciemne miejsca, nie przebywać w towarzystwie, unikać odzieży, którą można określić jako „prowokacyjną” …
- Zaleca się, aby nie opierać się naruszeniu, aby uniknąć dalszych obrażeń fizycznych.
- Później domniemany napastnik zostaje uniewinniony, ponieważ domniemana ofiara nie stawiała wystarczającego oporu. Albo wątpi się w prawdziwość tego, że nie odniosła większych szkód.
- Stosuje się uzasadniające komunikaty, takie jak „mężczyźni nie są z natury dręczycielami”, a jednocześnie „mężczyźni mają wielkie instynkty seksualne, których nie zawsze mogą stłumić”.
Po gwałcie niemała część cierpienia pochodzi z tych sprzecznych komunikatów, które sprawiają, że ofiara ciągle zadaje sobie pytanie: „Czy wystarczająco się broniłem? Czy mógłbym to zrobić? Czy nie przesadzam? Może nie było tak źle… ”.
Z zewnątrz wszystko jest kwestionowane . Niezależnie od tego, czy potępił, czy nie, czy stawiał wystarczający opór, czy nie. W otoczeniu ofiary zawsze jest ktoś, kto usprawiedliwia lub banalizuje to, co się wydarzyło. To zderza się czołowo z bólem, który czujesz.
Komunikatywna „podwójna więź” jest coraz bardziej obecna, jest mocno zakorzeniona w społeczeństwie i ma wpływ na samoocenę ofiar .