Sprzeciwianie się wiadomościom w obliczu gwałtu

Mamen Bueno

Po naruszeniu zawsze znajdzie się ktoś, kto usprawiedliwia lub banalizuje to, co się wydarzyło. Ofiary otrzymują mieszane komunikaty, które zwiększają ich ból.

Więzi podwójne to dylematy komunikacyjne spowodowane sprzecznością między różnymi wiadomościami, które otrzymuje ta sama osoba. W mojej pracy z ofiarami wykorzystywania seksualnego lub gwałtu te paradoksy są bardzo częste i wpływają na leczenie, ponieważ wpływają na poczucie własnej wartości ofiar.

Teoria podwójnego wiązania

Matka daje synowi niebieski i czerwony krawat. Pierwszego dnia syn zakłada niebieski, pokazuje mamie i zadaje pytanie: „Jak ci się nie podobał czerwony krawat?”. Przed takim komentarzem, aby go usatysfakcjonować, stawia się czerwony; Pokazując go ponownie swojej matce, prosząc ją o aprobatę, pyta: „Ale jak ci się nie podobało niebieskie?”.

Ten komunikatywny wzorzec powoduje pułapkę, w której jedyną możliwą odpowiedzią jest niezgodne zachowanie , na przykład zakładanie obu więzi w tym samym czasie, które określa się jako szalone. Syn znalazł się w sytuacji nie do utrzymania: cokolwiek zrobi, doprowadzi do konfliktu.

Komunikacja paradoksalna

Ten rodzaj komunikacji jest paradoksalny co Gregory Bateson (antropolog, socjolog, językoznawca i cyberneticist) o nazwie „double teoria wiążą lub podwójne ograniczenie”, aby wyjaśnić, w jaki sposób kontekst wpływów rodzinnych oraz wzorców komunikacyjnych, które występują w nim w pojawienie się i utrzymywanie się ciężkich patologii, takich jak schizofrenia.

Podwójne linki to dylematy komunikacyjne spowodowane sprzecznością między dwoma lub więcej wiadomościami, które otrzymuje dana osoba. Może istnieć sprzeczność między treścią werbalną i niewerbalną , na przykład gdy ktoś ustnie mówi innej osobie, że cieszy się, że ją widzi, ale cielesnie wykazuje postawę odrzucenia.

Może również wystąpić tymczasowa sprzeczność . Wiadomości przechodzą w jedną i drugą stronę. Ta osoba jest skazana na to, że się myli lub zostanie odrzucona przez otoczenie.

Bateson zauważył, że taka sytuacja występuje nie tylko w rodzinach chorych na schizofrenię, ale może również wystąpić u osób bez widocznych zaburzeń psychicznych. W ten sposób podkreślił znaczenie wzorców komunikacyjnych w zdrowiu psychicznym .

Ta teoria pomaga nam lepiej zrozumieć dysfunkcyjną komunikację. Osoba, która cierpi na komunikacyjną sytuację „podwójnego wiązania”, czuje się zagubiona, zablokowana, zdezorientowana, bezradna, czasami sparaliżowana , winna z powodu niezrozumienia tego, co się dzieje i ma poczucie, że cokolwiek robi, nie ma satysfakcjonującego rozwiązania.

W skrajnych przypadkach może prowadzić do dysocjacji.

Związek między „podwójnym związkiem” a gwałtem

Codziennie w mediach znajdujemy sprzeczne komunikaty , wypowiedziane przez znajomych, a nawet krewnych:

Jeśli ofiara gwałtu nadal próbuje prowadzić „normalne” życie, kwestionowana jest powaga popełnionych czynów.
Wręcz przeciwnie, jeśli jest bezradna lub przeżywa traumę, jest oskarżana o bycie „oprawcą”.
Jeśli tego nie zgłosisz, pomoże to utrzymać gwałciciela na wolności.
A jeśli się o tym donosi, są tacy, którzy wątpią w prawdziwość faktów, nazywając to fałszywym raportem.
Gwałt to ohydny czyn; Jednak osoba, która musi podjąć środki, aby do tego nie doszło, jest możliwą ofiarą: uważać, aby nie przechodzić przez ciemne miejsca, nie przebywać w towarzystwie, unikać odzieży, którą można określić jako „prowokacyjną” …
Zaleca się, aby nie opierać się naruszeniu, aby uniknąć dalszych obrażeń fizycznych.
Później domniemany napastnik zostaje uniewinniony, ponieważ domniemana ofiara nie stawiała wystarczającego oporu. Albo wątpi się w prawdziwość tego, że nie odniosła większych szkód.
Stosuje się uzasadniające komunikaty, takie jak „mężczyźni nie są z natury dręczycielami”, a jednocześnie „mężczyźni mają wielkie instynkty seksualne, których nie zawsze mogą stłumić”.

Po gwałcie niemała część cierpienia pochodzi z tych sprzecznych komunikatów, które sprawiają, że ofiara ciągle zadaje sobie pytanie: „Czy wystarczająco się broniłem? Czy mógłbym to zrobić? Czy nie przesadzam? Może nie było tak źle… ”.

Z zewnątrz wszystko jest kwestionowane . Niezależnie od tego, czy potępił, czy nie, czy stawiał wystarczający opór, czy nie. W otoczeniu ofiary zawsze jest ktoś, kto usprawiedliwia lub banalizuje to, co się wydarzyło. To zderza się czołowo z bólem, który czujesz.

Komunikatywna „podwójna więź” jest coraz bardziej obecna, jest mocno zakorzeniona w społeczeństwie i ma wpływ na samoocenę ofiar .