Połącz mózg i serce. Kto podejmuje decyzje?

Nora Rodriguez

Kiedyś myśleliśmy, że mózg jest przewodnikiem naszego ciała, ale jest coraz więcej dowodów na to, że to serce podejmuje decyzje.

Umysł nie działa niezależnie od ciała, tak samo nasz mózg nie działa niezależnie od naszego serca. Oba organy śpiewają symfonię, która wpływa na nasze postrzeganie i decyzje oraz na sposób, w jaki łączymy się z innymi.

Jest to coś, co zaczyna być analizowane przez głęboką biologię i przenosi nas do nowego postrzegania tego, kim naprawdę jesteśmy.

Mózg i serce: współkierowcy naszego organizmu

Kochamy, uczymy się, śmiejemy się, denerwujemy się i podejmujemy decyzje z przekonaniem, że każdy z tych czynów jest kontrolowany przez mózg.

Jednak emocje leżące u podstaw tych doświadczeń często mają również serce jako współprzewodnik .

Dzięki językowi bicia serca serce nie tylko wysyła wiadomości do mózgu, gdy jego neurony wykryją, że musimy zrównoważyć, ale także aktywuje własne zasoby, aby powrócić do równowagi , a nawet może to zrobić autonomicznie, bez nasz mózg interweniuje.

Pomiędzy oboma organami ustala się podróż w obie strony, w której projektują one nasze postrzeganie bez naszej pełnej świadomości, ale skąd doświadczamy naszego istnienia tak samo, jak emocji i doznań innych.

Mózg serca

Serce utrzymuje nas w kontakcie z neuronami, które uczą się, czują, pamiętają i podejmują decyzje funkcjonalne bez pełnej zgody mózgu, ponieważ jego pole elektromagnetyczne jest 5000 razy silniejsze niż mózg.

Według badań naukowych jego energia rozciąga się do czterech metrów wokół naszego ciała, więc poczucie izolacji od innych jest iluzją umysłu.

Chodzi o to, że mózg kontroluje nasze przetrwanie i dba o nie, zwracając uwagę na adaptację do środowiska i na to, co dzieje się w nas, ale serce wykonuje czynności, które wpływają na nasze postrzeganie .

Serce jest „mózgiem sercowym” , jak nazwał je dr J. Andrew Armor w 1991 roku, ponieważ z jego wewnętrznym układem nerwowym, zlokalizowanym wokół powierzchni prawej komory i wyposażonym w 40 000 neuronów, neuroprzekaźników, białek i komórek wsparcie, może działać jak mózg.

Jedność ciała i umysłu

Możemy poprawić doświadczenie jedności ciała i umysłu , naturalnej w kulturze Wschodu, ponieważ nie jest to jedność statyczna.

Wielki japoński filozof Yuasa Yasuo przedstawił koncepcję „osiągniętej jedności ciała i umysłu” i zaproponował ciągły trening psychofizyczny jako sposób świadomego dostępu do tej jedności, oparty na lepszym połączeniu ze zmysłami oraz ze stanami psychicznymi relaksu i percepcji. całości.

Poczuciu jedności często towarzyszy głębokie poczucie wewnętrznej siły . Doświadczenie „stanu jedności”, jedności, która rodzi się od wewnątrz, a która zaczyna się od doświadczenia bycia - po prostu bycia, bez barier czy osądu - aktywizuje postawy takie jak przebaczenie czy pojednanie.

Jest to stan „wewnętrznego spokoju” lub „bycia w centrum”, który w szerokim znaczeniu jest mistycznym doświadczeniem . Doświadczenie jest większe, gdy serce przekazuje informacje fizjologiczne, psychologiczne i społeczne między jednostkami, ponieważ z ewolucyjnego punktu widzenia to właśnie to połączenie pozwoliło nam dotrzeć tutaj jako gatunek.

John Cacioppo, twórca neuronauki społecznej : „My, ludzie, dorastamy, uczymy się i rozwijamy w grupach, a nauka wykazała, że ​​mamy emocje, które nie istnieją u innych gatunków lub takie, które istnieją, ale są ledwo rozwinięte. empatia, forma wzajemnej otwartości, w której inni wpływają i kształtują nasze nastroje i naszą biologię ”.

Bycie na miejscu innych

Jesteśmy naprawdę na miejscu innych, ponieważ według Daniela Sterna, profesora nadzwyczajnego na wydziale psychiatrii Uniwersytetu Cornell, „nasz układ nerwowy postrzega układ nerwowy innych i czuje to, co czują inni”. Kiedy tak się dzieje, rezonujemy z ich doświadczeniami, a one rezonują z nami.

W rzeczywistości Arystoteles już dawał pierwszeństwo sercu nad mózgiem, aw średniowieczu wierzono, że każda osoba ma trzy dusze: jedną w wątrobie, drugą w sercu, a trzecią - racjonalną.

Ale zajęło nam ponad jedenaście wieków, zanim dowiedzieliśmy się, że istoty ludzkie są wyposażone w zasoby potrzebne do zapoczątkowania i utrzymania wewnętrznej jedności i opieki nad gatunkiem.

Altruizm , emocjonalne czytanie, umiejętność przewidywania cudzych ' działania, natychmiast postrzegania wewnętrznego stanu innej osoby lub zrozumieć swoje uczucia i myśli … są inne możliwości w naszym zasięgu.

Nasz umysł jest przepuszczalny i połączony z innymi umysłami, połączony niewidzialną nicią.

Musimy się tylko reedukować, aby mieć bardziej otwartą i otwartą postawę , chętną do nauki, ponieważ prowadzimy nieświadomy dialog ze wszystkimi ludźmi, z którymi się kontaktujemy, w swego rodzaju matrycy interpersonalnej.

Sufizm daje nam wspaniałą edukację w tym sensie, że od mistyków Kamal Posh, że posiadacze „manta”, która była jego jedyną własnością.

Mówi o tym, co następuje: ci mistycy podróżowali po całym świecie w czasach Mahometa i nikt nigdy ich nie zadowalał wewnętrznie. Prorok siedział ze swoimi towarzyszami, kiedy przewidział, że grupa Kamal Posh przybędzie nie za późno.

I tak się stało. Kiedy usiedli obok niego, milczał, a mimo to Kamal Posh byli całkowicie zadowoleni. Milczeli, umysł nie paplał. Stworzył w ich sercach miłość i była to tak potężna emocja, że ​​czuli się nią przeniknięci.

Nie było narzekania, bo skarga pojawia się tylko wtedy, gdy serce nie jest wdzięczne, a dziękczynienie idzie w parze z milczeniem.

Im większa fizyczna harmonia między dwojgiem ludzi, tym większe podobieństwo między ich nastrojami. Gdy nastrój jest pozytywny, wtedy wewnętrzna więź z innymi ludźmi przynosi ogromne korzyści tym, którzy ją dostrzegają, zarówno dla umysłu, jak i ciała.

Chodzi o to, że fale mózgowe jednej osoby mogą nie tylko zsynchronizować się z sercem drugiej osoby, ale mogą to również zrobić przyspieszając lub zwalniając przed dobrą lub złą wiadomością, ponieważ serce otrzymuje tę informację tuż przed mózgiem.

Związek między matką a jej dzieckiem

W relacji miłosnej między matką a dzieckiem matka poszukuje synchronizacji, naśladując dźwięki i gesty dziecka, i tworzy o wiele bardziej harmonijną więź i doskonałą komunikację.

Być może dlatego zaczynasz myśleć, że większość matek kołysze dziecko na lewym boku, ponieważ trzymając prawe ucho maluszka blisko klatki piersiowej, może mówić do ucha lewego, które jest bliżej i stymuluje prawy bok twojego mózgu.

W ten sposób promowane jest bezpośrednie połączenie emocjonalne i szybciej osiągany jest moment synchronizacji.

Cudowne jest to, że w tej utworzonej jednostce matka-dziecko synchroniczność między nimi reguluje równowagę wewnętrzną dziecka i zwiększa możliwość połączeń synaptycznych, nie licząc na to, że dziecko uczy się dostrajać emocjonalnie na długo przed tym, zanim nauczy się mówić.

Zrozum nasz umysł poprzez umysł innych

W pracy Carla G. Junga Man and His Symbols jest powiedziane, że chociaż Innu z Quebecu i Labradoru (Kanada), zwani także „ludźmi doskonałymi”, doświadczają wewnętrznego centrum bez pomocy jakiejkolwiek doktryny, Indianie Navajo odzyskują wewnętrzną równowagę dzięki malowanym mandalom.

Wraz z nimi powracają do harmonii zarówno osobistej, jak iz Kosmosem, nadając w ten sposób prawdziwy sens swojemu życiu.

Bezruch , który jest doświadczony, gdy postrzeganie stanu wewnętrznej znajduje odzwierciedlenie w sanskrycie w dwóch słowach: samadhi, co oznacza, uważność, vipassanę, który jest zwykle tłumaczone przez klarowność, jasnowidzenie, mądrości.

Oba słowa odnoszą się do uspokojenia wzlotów i upadków wzburzonego umysłu, a tym samym obserwacji świata bez mirażów, które często ukrywają przed nami rzeczywistość.

Joga pomaga osiągnąć poczucie większej jedności przez ciszy umysłu i „po prostu”, które można szybciej osiągnąć, jeżeli asan czy postawy tej dyscypliny, działające w tym samym czasie na ciele i umyśle , są praktykowane tak wolno, jak to możliwe, aby wpłynąć na wydzieliny gruczołowe układu hormonalnego. Z powolnym reżyserii oddychaniu , to dramatycznie poprawia nastrój.

W Narciso y Golmundo Herman Hesse z genialną narracją przedstawia zjednoczenie przeciwieństw .

Z niesamowitą literacką schludnością zamienia umysł i ciało w rodzaj antytetycznych postaci, które czasami są mylone z tym samym obrazem samotności, gdy są rozdzieleni, aby ponownie rozwidlić się w samym wewnętrznym poszukiwaniu, pozostawionym samym sobie, chociaż i znowu nie mają ucieczki i są znowu potrzebni.

W tej pouczającej powieści ta intymna bildungsroman tka sprzeczne uczucia, które odzwierciedlają ludzką potrzebę znalezienia skrótów do wewnętrznej jedności.

„Jesteś artystą, a ja myślicielem. Ty śpisz na kolanach matki, a ja patrzę na pustyni…” - mówi Narciso do Golmunda, przeciwstawiając w ten sposób to, co racjonalne z irracjonalnym, intelekt z wyobraźnią, rzeczywistość z ideałem. od konkretu do abstrakcji, ale nie przestając być jednocześnie częścią tej samej całości, która jednoczy i rozkwita, im większa jest akceptacja, że ​​jedność jest jedyną rzeczą, która może pokonać lęk przed otwarciem naszych serc.

Strach jest jedyną rzeczą, która może zapobiec usunięciu światła, które oświetla drogi, które nas prowadzą, a wraz z nim cudu zrozumienia naszego umysłu podczas rozumienia umysłu innych