Opiekuje się opiekunami

Claudia Truzzoli

Funkcja opieki jest często mylona z wrodzonym powołaniem. Popyt może powodować problemy somatyczne, jeśli nie zarezerwujesz własnego miejsca bez poczucia winy.

Nasz styl życia wymaga znacznych nakładów czasu na pracę, jeśli chcemy generować dochód, który utrzymuje standard życia , który nie zawsze odpowiada potrzebom, ale imperatywom konsumpcji. Jesteśmy bardziej skłonni mieć niż dbać o byt.

Ta sytuacja stawia opiekunów w trudnym miejscu, ponieważ muszą martwić się o bycie; innymi słowy, oferowanie opieki tym, którzy ze względu na swoje fizyczne lub psychiczne pogorszenie nie są w stanie sami sobie poradzić. To coś, co wymaga wielu osobistych rezygnacji.

Ważna jest również zróżnicowana rola stereotypów seksualnych ; tradycyjnie przypisywano kobietom rolę opiekunów, jakby było to częścią ich natury.

Dlatego troska jest związana z „instynktem” macierzyńskim . To starożytne stereotypy o takiej emocjonalnej sile, że mimo zmian w zachowaniu i sposobie myślenia trudno je zmienić w głębokich uczuciach ludzi.

Kobieta do tego stopnia zinternalizowała rolę opiekuna, że ​​wymaga od siebie opieki ORAZ obwinia siebie, jeśli nie wykazuje całkowitej dyspozycyjności.

Między zmianą myśli a zmianą postaw istnieje poważna przepaść i dotyczy to spraw, które mogą wydawać się błahe, jak obowiązek wykonywania prac domowych lub bardziej oczywistych, takich jak dbanie o potrzeby wszystkich mieszkańców. dom rodzinny, przez który przefiltrowane są uprzedzenia, nieporozumienia, rozczarowania i narcystyczne rany wywołujące urazy …

Opieka: czasownik rodzaju żeńskiego

W naszym społeczeństwie zarówno mężczyźni, jak i kobiety pracują nad utrzymaniem standardu życia podobnego do obecnego, ale oczekuje się, że poświęci swój czas na opiekę nad chorym lub niesamodzielnym członkiem rodziny lub małymi dziećmi. Tutaj możemy zobaczyć wpływ, jaki stereotypy płci wywierają na podmiotowość.

Jest niewielu opiekunów płci męskiej i , na ogół, takich, na których nie wywiera się takiej samej presji, aby podporządkowali się opiece, ponieważ stereotypy związane z płcią nie wymagają od nich opieki, ale zapewniania dochodów, delegując opiekę kobietom w rodzinie.

Z tego powodu, jeśli człowiek troszczy się o to, otrzymuje cechy hojności, dobroci, prawie heroizmu, które budzą współczucie i zrozumienie, jeśli straci cierpliwość.

Pamiętam bardzo ujmujący film, Kramer kontra Kramer; Odzwierciedla trudność mężczyzny, który musi opiekować się swoim młodym synem, ponieważ jego żona decyduje, że chce opuścić rodzinę, aby uratować swoją kreatywność projektanta.

Ten mężczyzna przechodzi przez wszystkie perypetie samotnej kobiety z małym dzieckiem w tej samej sytuacji : nieobecności w pracy, gdy dziecko jest chore, trudności w kontaktach z kobietami z powodu ich sytuacji emocjonalnej …

W filmie ten ojciec budzi współczucie i współczucie, głębokie pragnienie zmiany jego sytuacji, ponieważ wierzy, że jest niesprawiedliwy. To prawda, że ​​jest dobrym człowiekiem i doskonałym ojcem, ale ta sama sytuacja wielu kobiet nie spotyka się z takim uznaniem . A jeśli narzekają, obwinia się ich za to, że nie są wystarczająco hojni, kiedy nie są źli.

Jest wiele kobiet, które oprócz zajmowania się obowiązkami domowymi, opiekują się krewnym, który nie może zadbać o siebie. Jest to narzut, który nie zawsze jest rozpoznawany przez Twoje środowisko.

Niektórzy z nich muszą zostawić pracę poza domem, aby się jej poświęcić, a ci, którzy ją utrzymują, muszą poświęcić dodatkowy czas, który ich wyczerpuje fizycznie i emocjonalnie.

Sytuacja ta generuje podwójne ogniwo, które sprawia, że ​​są chorzy, ponieważ stereotypy skłaniające ich do opieki nad wszystkimi członkami rodziny - w tym chorymi lub niesamodzielnymi niepełnosprawnymi - odbierają im czas potrzebny dla siebie , zarówno na niezbędny odpoczynek, jak i na stać na straży społecznych ideałów pracy, które zobowiązują ich do wydajności.

Kiedy konflikt staje się nierozwiązywalny, może wywołać objawy psychosomatyczne lub dysocjację między chęcią troski, która jest uznawana za własną, a pragnieniem uznania, które jest odczuwane jako sprzeczne z domniemanym bezwarunkowym altruizmem uważanym za część tożsamości. Płeć żeńska.

Te kobiety w końcu za bardzo domagają się obowiązku opieki, a jednocześnie czują się winne z powodu chęci bycia uznanymi i czerpania przyjemności z pracy w społeczeństwie, chęci zarabiania pieniędzy lub posiadania własnego czasu dla siebie.

To właśnie ta sprzeczna sprzeczność sprawia, że wiele kobiet czuje, że nie są tam, gdzie powinny, kiedy nie opiekują się innymi, czy to małymi dziećmi, czy pozostającymi na utrzymaniu dziadkami.

A co z kryzysami gospodarczymi i czy dotykają one w równym stopniu obie płci?

U mężczyzn wywołuje objawy i zachowania, które próbują przywrócić równowagę - nieudaną - w sytuacji deprywacji, do której są zmuszeni, ponieważ nie są uspołecznieni lub przygotowani na impotencję. Jeśli muszą opiekować się innymi, czują się umieszczeni w roli, która je feminizuje i jest to konflikt, który muszą rozpoznać, aby przez niego przejść i móc zmienić swoje nastawienie.

Na kobiety , w międzyczasie, wpływ kryzysu gospodarczego wpływa na ich podwójnie: w uzupełnieniu do płacą mniej, są pierwsze dotknięte przez przycinanie usługi Sociale jest jak zmniejszenie prawo uzależnienia od pomocy, na przykład oraz wzrost wyzysku - ze względu na ich rolę - ze względu na czas poświęcony na opiekę nad innymi.

Wyobraź sobie rodzinę, w której mąż jest bezrobotny, jest na utrzymaniu starsza osoba i małe dzieci ; kobieta pracuje poza domem, ale jej pensja nie wystarcza na zaspokojenie potrzeb rodziny. Mąż w depresji nie mówi i denerwuje się, gdy żona próbuje mu pomóc; małe dzieci nie mogą postrzegać swojej matki jako osoby z ograniczeniami ; osoba pozostająca na utrzymaniu, którą należy się opiekować - zwykle jest nią ojciec lub matka, a nawet teściowie - i która nie przyznaje się do opóźnienia; nieefektywna pomoc oficjalna …

Jak udźwignąć ten ciężar bez wysokich kosztów zdrowia fizycznego i psychicznego? Pamiętam tytuł pracy Carmen Rico-Godoy, Jak być kobietą i nie umierać próbując. Nigdy lepiej nie powiedział.

¿W jaki sposób wsparcie człowieka pozbawionego jedynej wartości, która została uspołeczniona i zmusza cię do odniesienia sukcesu, potężnego, bogatego? Jak postąpi, jeśli nie nauczono go oderwania się od patriarchalnych ideałów, które nie wybaczają mu jego kruchości, nie pozwalają mu okazywać udręki, zaakceptować, że trzeba mu pomóc w sytuacjach życiowej niemocy?

Reakcje mężczyzn różnią się w zależności od osobistej pracy, jaką wykonali, aby przezwyciężyć archaiczne wymagania dotyczące płci. Najbardziej tradycyjni są bardziej pozbawieni ochrony w obliczu zmieniających się sytuacji, które wyrywają ich z ich tradycyjnych ról i są tymi, które sprawiają, że są najbardziej chorzy, podczas gdy bardziej rozwinięci mogą znieść przeciwności losu z większą dojrzałością, chociaż wykonują psychiczną pracę, która stawia ich przed nowym i niezbędnym obraz męskości, który obejmuje przyzwolenie na słabość, chęć troszczenia się o innych, nie tylko w aspekcie ekonomicznym, ale także w czułości, poświęconej w czasie, gotowości do nieprzyznania uznania - za bycie małymi dziećmi lub starczą degradację uczestniczących.

Ograniczenie nierównowagi

Ilekroć otrzymujemy od kogoś coś, takie ustępstwo generuje dług, który wiąże zarówno opiekuna, jak i odbiorcę. Ważne jest, aby wziąć to pod uwagę, ponieważ jeśli zaprzecza się temu długowi, jeśli jest on przebrany za bezwarunkową hojność, to jest on płacony , z objawami u opiekuna i dyskomfortem u osoby, nad którą się opiekuje. Nie możesz uciec od długów.

Każdy związek jest wymianą, więc w relacjach opartych na zależności zdrowym jest uznanie, że istnieje nierównowaga.

Reakcje tych, którzy wiedzą, że nie mogą zapłacić tego, co otrzymują, różnią się w zależności od ich charakteru i stopnia dojrzałości. Osoby pozostające na utrzymaniu mogą reagować dąsaniem się lub melancholijną depresją, czując się niezdolnymi i zmuszonymi do polegania na innych, dla których także związki mogą nie być przyjemne, gdy posiadają autonomię.

W opiekunowie, którzy są nie zapłacone za ich poświęcenie także reagować w zależności od ich dojrzałości, ich poziom tolerancji frustracji. Ale nie zapominaj, że ci ludzie mają granicę, poza którą pojawiają się objawy dyskomfortu. Dlatego ważne jest, aby zadbać również o osobę, którą się opiekujesz.

Jak można zachować opiekuńczą relację bez jej nadużywania? Nie tracąc ponadto wzroku, opiekun musi zapewnić sobie przyjemną przestrzeń, aby zachować zdrowie fizyczne i psychiczne.

Wszyscy opiekunowie powinni pamiętać o następujących kwestiach:

Patologia Salwadoru

Postawienie się w sytuacji innego zbawiciela generuje poważne patologie . Nadmierne zapotrzebowanie na czas poświęcony na opiekę nad drugą osobą kosztem własnego prawa do osobistej przyjemności generuje urazę, która jest subtelnie odczuwana poprzez subtelne lub jawne znęcanie się nad osobą niesamodzielną lub poprzez pojawienie się problemów fizycznych.

Miłość drugiego ma granice narzucone przez konieczną troskę o siebie. Tylko dbając o siebie, będziemy w stanie wytrzymać surowość pewnych sytuacji, zwłaszcza w tych poważniejszych przypadkach, w których panuje całkowita zależność.

Ci ludzie bardziej cierpią z powodu upadku, im bardziej byli niezależni i potrzebują naszej miłości bardziej niż kiedykolwiek. Jednak opiekunowie muszą umieć wyznaczać granice, zachować przestrzeń osobistą i uwzględniać własne potrzeby i pragnienia ; Muszą znaleźć przyjemny czas wolny bez poczucia winy ; chodzi o dbanie o zdrowie każdego.

Pielęgnuj uczucie

Aby zapewnić czułą opiekę, należy zachować warunki , aby to uczucie było pielęgnowane i nie zmieniało się w urazę i znęcanie się.

Zaangażowanie z całą rodziną jest sposobem na rozwiązanie nie tylko na utrzymaniu, ale również opiekunów. Mamy dług wobec naszych bliskich i nie byłoby źle, gdyby cała rodzina pamiętała, że ​​teraz nasza wymiana z osobą niesamodzielną jest nierówna, ale tak było już w jej dzieciństwie, kiedy się nami opiekowała.

Jednak obecne warunki życia czasami uniemożliwiają rodzinie poświęcenie się opiece nad osobą pozostającą na utrzymaniu, ponieważ administracja nie pomaga w zapewnieniu dostępności, dostatecznej i godnej rezydencji ludności, która tej opieki potrzebuje.

Odpowiedzialność zostaje zatem przekazana najbliższym krewnym, zapominając o politycznym stanowisku, że społeczeństwo ma dług wobec ludzi potrzebujących pomocy i którzy muszą stworzyć warunki, aby mogli otrzymać pomoc w ośrodkach publicznych odpowiednich do ich potrzeb i odpowiedni personel, który dodatkowo powinien pomagać krewnym osoby pozostającej na utrzymaniu. ponieważ, jak mówi Joan Manuel Serrat w jednej ze swoich piosenek, nie możemy ich rozdzielić „po tym, jak dobrze sobie służyliśmy”.