„Bez czytania ze zrozumieniem nie możesz robić matematyki”
Gema Salgado
Doris Sommer jest założycielką organizacji pozarządowej Agentes Culturales, w której od 35 lat opracowuje protokół pedagogiczny Pre-Textos w Stanach Zjednoczonych i Ameryce Łacińskiej. Protokół ten został sklasyfikowany przez UNESCO jako „Edukacja dla pokoju”.
Hugo Blues
Doris Sommer stworzyła protokół pedagogiczny Pre-Texts, którego celem jest promowanie twórczości artystycznej poprzez czytanie ze zrozumieniem, a tym samym faworyzowanie wartości osobistych i obywatelskich.
Jest profesorem na Harvardzie, mieszka w Bostonie i doskonale mówi po hiszpańsku, co jest wynikiem jej relacji z jej afro-karaibskimi sąsiadami na Brooklynie przez większość jej życia.
Stworzyła ten protokół, zainspirowany Teatrem Uciskanych brazylijskiego dramaturga Augusto Boala, w pomysłowych działaniach artystycznych na rzecz transformacji społecznej kolumbijskiego filozofa i polityka Antanasa Mockusa oraz w innych popularnych inicjatywach, takich jak artykuły redakcyjne Cartoneras.
Była w Barcelonie na zaproszenie EduCaixa, prowadząc różne warsztaty, jeden z nich skierowany do profesorów uniwersytetów, pedagogów, pracowników socjalnych, artystów i terapeutów. Mieliśmy przyjemność przeprowadzić z nią wywiad.
- Na czym opiera się ta metoda pedagogiczna, Wstępne teksty, i co dokładnie osiąga się dzięki jej zastosowaniu?
-Teksty wstępne to prosty protokół pedagogiczny, który składa się z czterech etapów: przeczytania na głos tekstu, zadawania pytań na temat przeczytanego tekstu, przeprowadzania działań artystycznych na tym tekście oraz refleksji nad tym ćwiczeniem i tym, co zostało przeczytane. Wszyscy w grupie wykonują tę samą aktywność artystyczną, aby zobaczyć, że wszyscy podjęli pracę, a po jej wykonaniu wykonujemy krąg refleksji.
Jest to protokół przekrojowy i określam go jako „akupunkturę pedagogiczną”, ponieważ opiera się na stymulowaniu twórczej autonomii w zakresie czytania ze zrozumieniem dowolnego tekstu.
W tym kontekście nauczyciel staje się facylitatorem, który prowadzi grupę czytelniczą do rozwijania nowych pomysłów podczas każdej sesji i projektu artystycznego. Nie ma znaczenia, jakiego tekstu używamy. Ludzie wiedzą, jaki tekst może ich zainteresować, a także wiedzą, jaką sztukę chcą rozwijać, aby ten tekst interpretować. Mogą to być teksty literackie, historia, badania medyczne, astrofizyka, nauki społeczne … a ekspresja artystyczna może być teatralna, muzyczna, plastyczna, cielesna i ze wszystkich dziedzin sztuki.
- Na jakiej zasadzie to się opiera?
- Zasada jest prosta, zaczyna się od wskazania „Utwórz ten tekst”. W tym wskazaniu nawiązujemy do kompetencji intelektualnych i jednocześnie rozwijania kompetencji twórczych, gdy interpretujemy i robimy coś kreatywnego z tekstem, a także interweniują systemy społeczno-emocjonalne, ponieważ angażuję się emocjonalnie w moje dzieło sztuki i widzę, że koledzy na zajęciach lub na warsztatach zrobili bardzo różne rzeczy na ten sam temat. W rezultacie interesuję się kolegami z drużyny, zamiast konkurować z nimi. Interesując się ich twórczością, w końcu ich podziwiam i liczę na ich udział poprzez współpracę przy innych rodzajach podejść. W ten sposób, ze wskazaniem „Zrób ten tekst”, udało nam się włączyć intelektualny, emocjonalny,kreatywny i społeczny.
-Czy ten protokół jest już stosowany w szkołach, instytutach i na uniwersytetach? W jakich przedmiotach?
-Tak. Na przykład szkolimy absolwentów Uniwersytetu Harvarda, którzy muszą uczyć i szukać metodologii ułatwiających prowadzenie zajęć z literatury, nauk ścisłych, historii… Jest również używany w szkołach prywatnych i publicznych w Bostonie; W Meksyku zamierzamy rozpocząć program szkoleniowy w szkołach pedagogicznych, przygotowujący nauczycieli.
W Kolumbii pracujemy nad programem propagatorów pokoju; zostaliśmy uznani przez UNESCO za edukację dla pokoju… jest kilka przykładów. W Paragwaju zamierzamy przeprowadzić warsztaty dla sędziów i prawników w ramach kampanii przeciwko korupcji, bo kiedy wszyscy jesteśmy w kręgu, kiedy wszyscy jesteśmy wrażliwi i bezbronni na siebie nawzajem, a ostatecznie podziwiamy się nawzajem, trudno oszukać.
-Czy może być również używany do matematyki i fizyki?
-Też. Jednym z głównych problemów, których dzieci nie potrafią rozwiązywać problemów matematycznych, które nie są tylko operacjami, jest to, że nie rozumieją stwierdzenia. O co chodzi, jakie są dane? Ten sposób identyfikacji informacji jest możliwy tylko wtedy, gdy masz umiejętność czytania ze zrozumieniem, a bez czytania ze zrozumieniem nie możesz uprawiać matematyki, ponieważ matematyka to rozwiązywanie problemów.
Jakiś czas temu pracowaliśmy nad projektem astrofizycznym z tekstem o trajektoriach załóg lecących na Marsa.
Nic nie rozumiałem, byłem tam jako pomocnik, a nie jako naukowiec. Kiedy zapytałem grupę chłopców z tej klasy, którzy pochodzili z wybrzeża Kolumbii, wybrzeża Pacyfiku: „Co zrobimy z tym tekstem?”, Młody człowiek powiedział: „Cóż, skoro istnieją trzy trajektorie, dlaczego nie tańczymy je? ” Poprosiliśmy naukowca o pomoc w stworzeniu choreografii i ostatecznie zatańczyliśmy trajektorie.
Innego dnia przeprowadziliśmy bardziej intelektualną praktykę z tekstem i ostatecznie wiele zrozumieliśmy, nawet ja, który nie miał pojęcia. Przekształcamy tekst w surowiec do tworzenia sztuki. Wyobraź sobie lekcje matematyki lub fizyki z tańcem, muzyką, rysunkiem… Imponująca spójność powstaje, ponieważ nie konkuruje się ze swoim partnerem. Uczysz się grając.
- Na konferencji powiedział, że zaczął tworzyć organizacje pozarządowe Agenci Kultury na Harvardzie, ponieważ dostrzegł na uniwersytecie wiele pesymizmu. Czy możesz mi to wyjaśnić?
- Cóż, podczas mojego stażu jako student mogłem zauważyć, że nauki humanistyczne i społeczne bywają pesymistyczne. Zwykle mówimy, że świat jest zły, że nie ma nic do zrobienia, że ci, którzy podejmują decyzje, zawsze je mylą. Spójrz na presję kapitalizmu tutaj, socjalizmu tam … jest dużo krytyki, a krytyka bez propozycji jest nieodpowiedzialna. Mam w domu plakat z dużym słowem „protest”, ale nad sylabą „tes” - protestu - wstawiłem sylabę „dlatego”, aby zamienić protest w propozycję.
Bez tego nałożenia protest jest składany w złej wierze, ponieważ zdobywamy punkty w naszej karierze akademickiej za krytykę, a nie robiąc nic, nadal korzystamy z sytuacji nie do przeżycia i rzeczy, które powodują cierpienie innych. Tak więc, Agentes Culturales to inicjatywa, której celem jest zastosowanie tego, czego nauczyliśmy się z nauk humanistycznych i artystycznych, do interweniowania i tworzenia zmian. A przynajmniej uruchomienie możliwości zmiany poprzez inną wiedzę: jak zmienić niski poziom alfabetyzacji, co w oczywisty sposób wpływa na wskaźnik ubóstwa, zdrowia, przestępczości … A ponieważ jestem lektorem języka i Literatura, moim sposobem wpływania na wszystkie te wyzwania społeczne jest umiejętność czytania i pisania.
-Pre-teksty zostały wdrożone na Harvardzie, czy zacząłeś go tam używać?
-Pre-teksty narodziły się w Limie w Peru, gdzie zrobiłem mały kurs na temat agentów kultury, na którym przedstawiliśmy wielkich przywódców politycznych, którzy również są artystami. Uważam, że przywództwo wymaga sztuki, ponieważ sama sztuka jest zmianą i jeśli niczego nie zmieniasz, nie jesteś liderem, jesteś naśladowcą, to wielcy przedsiębiorcy, wielcy liderzy, badacze medycyny, w czymkolwiek, są także artystami.
Sztuka to po prostu sztuczność, która zaskakuje i powstrzymuje ludzi oraz sprawia, że myślą i działają pozytywnie.
Tak więc wstępne teksty zaczęły się w Limie, kiedy prowadziłam ten kurs na temat agentów kultury, a wśród artystów z misją społeczną, którzy brali udział, były dwie młode osoby, dwie kobiety, które założyły wydawnictwo Sarita Cartonera. Cartonero oznacza śmieciarza, sprzedawcę kartonu. Dali mi komentarz, który zmienił moje życie.
-Co ci powiedzieli, że to było takie inspirujące?
-W Buenos Aires, gdzie zaczęli rozmawiać o wydawnictwach tekturowych, wraz z kryzysem gospodarczym 2001 roku nie było nowych książek, a poeta i malarz otworzył opuszczony sklep i zaczął kupować używaną tekturę od producentów tektury i umieszczać je w redakcji Wydawca kupił tekturę, ozdobił każdą okładkę w sposób sui generis i poprosił o niepublikowane materiały najlepszych pisarzy w kraju, aby opublikowali je po bardzo niskiej cenie na ulicy i po wyższej cenie w Internecie.
Tak więc cartoneros i uczestniczący w nim artyści całkiem godnie przetrwali kryzys. Te dwie młode kobiety z Sarita Cartonera przyszły na warsztat i powiedziały nam, że mają większe wyzwanie niż to w Buenos Aires. Który był? Że dzieci nie lubią czytać … W ten sposób wydawca może produkować tanie i piękne książki, ale bez klientów nie może przetrwać, z którymi wychowywały: „Musimy też produkować czytelników, a nie tylko czytać”.
A ja, jako nauczyciel literatury, spojrzałem na nie i powiedziałem: „ Jak możemy stworzyć czytelników? ” Odpowiedzieli mi: „Proszę pani, to nie jest bardzo trudne: książkę należy traktować jako surowiec, a nie jako przedmiot święty”. I to jest komentarz, który zmienił moje życie. Stąd powstała Pre-Textos, pedagogika traktowania tekstu jako surowca, a nie jako tekstu świętego.
-Czytanie na głos to kolejna popularna praktyka, która ją zainspirowała…
Również. Na Karaibach producenci tytoniu nie chcieli się nudzić i zlecili profesjonalnemu czytelnikowi czytanie im przez cały ranek, a czytelnik miał dobry głos, był radiowcem, aktorem … a pracownicy sami wybierali książkę, którą chcieli usłyszeć. Jakby to był audiobook, ale z zaletą słuchania wszystkich razem, bo później będą go komentować.
Było to wielokrotnie seminarium dla niepiśmiennych ludzi, którzy słuchali, ale ostatecznie wszyscy dużo się nauczyli.
Jeśli znasz markę tytoniu Romeo y Julieta, Montecristo lub Hemingway, pracownicy tytoniowi lubili filozofię, literaturę … to Pre-teksty to kosz recyklingu pięknych popularnych praktyk, które istniały już od czasów starożytnych i dodałem jeden lub jeszcze dwa, dodałem ćwiczenie „owijanie w bawełnę”.
Wszyscy nauczyciele w moim życiu iw udręczonym życiu uczniów na całym świecie mówili nam, żebyśmy nie owijali w bawełnę. A potem zastanawiają się, dlaczego nie czytamy, dlaczego nie jesteśmy ciekawi … Więc zachęcamy ludzi do chodzenia po buszu, w celu znalezienia tekstu, który ma związek z tekstem, który wszyscy razem czytamy, więc pracujemy z tym urazą wskazanie, żeby nie owijać w bawełnę.
- Przejście od estetyki lub sztuk plastycznych do pracy nad rozumem i krytyką jest prawdziwie rewolucyjne dla obecnych systemów edukacyjnych, w których dominuje naukowy lub specjalistyczny jako użyteczny lub produktywny … Czy napotykasz duży opór, gdy wychowujesz się z odpowiedzialnymi edukacji to propozycja?
- Jest duży opór i żartem jest, że przedmioty techniczne i naukowe poszukują umiejętności XXI wieku, którymi są: kreatywność, krytyczne myślenie, współpraca i komunikacja. Kto nie pisze dobrze, nie formułuje problemu, nad którym należy pracować; Ci, którzy nie czytają dobrze, nie rozumieją problemu, więc szukają tych umiejętności, są super ważne.
- Reprezentowanie naszych dramatów i naszych pasji z krytyki sztuki i tekstu może uczynić nas bardziej wolnymi, samokrytycznymi i empatycznymi oraz uspokoić ego, które dziś psuje świat. Czy to dlatego UNESCO nadało nazwę „Wstępnym tekstom edukacji dla pokoju”?
-Tak tak. Widoczna jest różnica między choreografią wojskową, w której dzieci siedzą w rzędach, a choreografią w kręgu. Dzieci, których rodzice mają środki, aby wysłać je do szkół prywatnych, mogą trafić do Montessori, Waldorf, Reggio Emilia …
Wszystkie te opcje, które są teraz elitarne, zaczęły się w slumsach. Teraz jednak kosztują dużo pieniędzy.
A tam dzieci pracują nad projektami, siedzą w grupach, jest koło, są mediatorzy, facylitatorzy i osoby niebędące autorytetami. To edukacja przyszłości, ale teraz jest ona zredukowana do bogatych dzielnic, elit. To, co zamierzają zrobić, to destylacja całej tej eksperymentalnej drogi w artystyczny protokół dostępny dla każdego.
- Co ta metoda edukacyjna może przyczynić się do zglobalizowanego i powierzchownego świata, opartego na technologiach (młodzi ludzie są zbyt przywiązani do telefonów komórkowych)…
-Otwórz spektrum, niech nauczyciel nie będzie jednokierunkowym głosem, który mówi: musisz to wszystko zrobić, Raczej rozszerza się, że istnieje krytyczne myślenie, w którym wszyscy wzbogacamy się poprzez różne otrzymane informacje i jesteśmy bardziej kompetentni niż konkurencyjni, bardziej współpracujący.
Jeśli ktoś zaczyna zadawać tekstowi pytanie, już zaczęliśmy rozwijać zdolność krytyczną i zamiłowanie do czytania. Nie tylko otrzymuje się informacje, ale poddaje się je analizie, ale kontrola dotyczy informacji, a nie dziecka. Wstępne teksty są zaproszeniem do tego, by pozwolić dzieciom na samoregulację i poznanie innych sposobów uczenia się.
