Zabawki bez płci dla zachowania zdrowia psychicznego
Ramon Soler
Nauka ról płciowych poprzez uprzedzenia nałożone na ich gry i zabawki może ostatecznie wpłynąć na zdrowie psychiczne, fizyczne i emocjonalne naszych dzieci. Pozwól swojej córce lub synowi swobodnie wybierać ubrania i zabawki zgodnie z ich gustem i upodobaniami, a nie rolami narzuconymi przez patriarchalną kulturę.
Aby rozwijać się, znając siebie, z wysoką samooceną i doceniając siebie jako współodpowiedzialną istotę ludzką, z równymi prawami, obowiązkami, możliwościami i wagą, nasze stworzenia muszą bawić się, odkrywać, wymyślać, tworzyć, manipulować i angażować się emocjonalnie we wszelkiego rodzaju zabawki: zarówno lalki, jak i piłki. Zarówno budynki, jak i kuchnie, gry symboliczne oparte na nauce komunikacji, języka, emocji i trosce, a także gry naukowe, twórcze, akcji, konstrukcyjne i ruchowe.
Jeśli dajemy dziewczętom tylko jeden rodzaj zabawek, na przykład lalki czy elementy księżniczki, to poza ograniczaniem ich fizycznej autonomii, zostawiamy im podprogowy przekaz, że zadaniem zarówno dziewcząt, jak i kobiet jest dbanie, służenie, popisywanie się i poddawać się żądaniom innych.
Z drugiej strony, jeśli kupujemy dzieciom tylko konstrukcje, gry akcji, statki, samochody, eksperymenty, to oprócz promowania uczenia się logiczno-matematycznego, to w domyśle przekaz, że są poruszone, aktywne, inteligentne, że służą tworzyć, walczyć, ujarzmiać tych, którzy im służą (ergo dziewczyny i kobiety).
Pozytywne referencje i bez stereotypów
Obecna kultura patriarchalna kształci nasze córki i synów pod wpływem uprzedzeń, które sprawiają, że od dzieciństwa myślą, że są nierówni. Możemy wyrwać się z tego szkodliwego paradygmatu, podnosząc ich uczciwie. Częścią zmiany jest pozbycie się zabawek interpretacji płci.
Wszystkie zabawki spełniają jedną (lub więcej) funkcji edukacyjnych. Na przykład lalki symbolicznie reprezentują społeczną funkcję troski, empatii, schronienia, przywiązania. Podczas gdy gry konstrukcyjne i montażowe stanowią matematyczne i fizyczne wyzwanie logiki.
- Bez stereotypów. Aby budować ich kobiecość lub męskość tak, jak ją naprawdę czują, bez narzucania i uprzedzeń, zabawki muszą być wolne od stereotypów macho: poza hiperseksualnymi lalkami i hipermięśniowymi lalkami partyzanckimi. Że ich dorosłe modele odniesienia dla ich gier symbolicznych nie są nierealnymi ludźmi zbudowanymi w oparciu o patriarchalne kanony, które uprzedmiotawiają kobiety i wywyższają macho i brutalnego mężczyznę.
- Nie różowy, nie niebieski. Od kilku lat jesteśmy świadkami agresywnej eskalacji marketingu płci skierowanego do dzieci. Dziewczyny muszą nosić różowe, a ich zabawki też muszą nosić różowe, nawet piłki świata! Muszą być w tym kolorze, podczas gdy chłopcy są zarezerwowani na niebiesko. Oderwij się od tego narzucenia! Pozwól swojej córce lub synowi wybierać ubrania i zabawki z pełną swobodą i zgodnie z ich gustem i preferencjami, a nie seksistowskimi wytycznymi, które stawiają przed nami sklepy, marki i normy społeczne.
- Konstrukcje i kuchnie. Chłopcy i dziewczęta potrzebują, aby znaleźć i rozwinąć swoje dary, talenty i cechy, eksperymentować z wszelkiego rodzaju zabawkami, które budzą szacunek. Nauka dbania o swoje ciało, gotowania, naprawy, budowania, wyrażania emocji itp. Jest zadaniem wszystkich ludzi.
Daj różnorodne zabawki, a każda z nich będzie oferować inny rodzaj nauki.
- Powiązani. Przez tysiąclecia patriarchat ukrywał pracę kobiet poza domem. Było jednak wielu, którzy przeciwstawiając się dyskryminującemu ich społeczeństwu, zdołali pokonać przeszkody i zostać naukowcami, malarzami, budowniczymi, muzykami, lekarzami, filozofami, pisarzami itp. Opowiedz maluchom o tych pionierach, rozdawaj książki o ich osiągnięciach i talentach, oferuj im pozytywne odniesienia, zarówno kobiece, jak i męskie. Dziel się nimi i daj im szeroką wizję możliwości, jakie mają poza płcią.
Dlaczego zabawki nieseksistowskie pomagają zdrowiu psychicznemu
Siedmioletni Juan bawił się radośnie, pchając swojego Dartha Vadera do domu w wózku, który pożyczyła mu kuzynka Ana. Czuła się dobrze i lubiła opiekować się swoją lalką z czułością i empatią. Jednak gdy tylko ojciec zobaczył go pchającego wózek ulicą, zaczął nieco okrutnie i brzydko kpić z chłopca , mówiąc mu, że ta zabawka jest dla dziewczynek. Chociaż bardzo mu się to podobało, Juan nigdy więcej nie bawił się wózkiem swojego kuzyna.
Słowa ojca Juana oraz presja, jaką rodzina i kultura społeczna wywierała na dziecko, zmusiły dziecko do stłumienia swoich pragnień i potrzeb.
Juan, który urodził się bez uprzedzeń, chciał i musiał bawić się wszelkiego rodzaju zabawkami, aby w pełni się rozwinąć, ale społeczeństwo mu to uniemożliwiło. Maluch, będąc chłopcem, mógł bawić się tylko „dziecięcymi zabawkami”, jak nakazują implicite patriarchalne normy. Mamy do czynienia z ukrytym programem patriarchalnego społeczeństwa, uczeniem się ról płciowych poprzez uprzedzenia narzucone ich grom i zabawkom. Podstępne szkolenie, niezwykle szkodliwe, skłania do wychowywania i wychowywania chłopców i dziewcząt w zakresie nierówności, niesprawiedliwości i poddania się tym zasadom.
Nasza praca, zarówno z macierzyństwa, jak i współodpowiedzialnego i świadomego ojcostwa, jest podstawowa, jeśli nie zamierzamy obciążać (lub obciążać innych) naszych stworzeń tymi wszystkimi ciężkimi łańcuchami uległości i represji. Łańcuchy, które ujarzmiają nie tylko poprzez słowa, kulturę, zwyczaje i zwyczaje, ale także działają na poziomie nieświadomym poprzez utratę zdrowia emocjonalnego (oraz wynikającą z tego słabość i bezczynność) .
Niska samoocena, depresja, lęk, choroby somatyczne, fobie itp. Zaczynają się od brutalnego i nierównego patriarchalnego wychowania i edukacji, która opiera się na odłączaniu ludzi od ich pragnień i potrzeb poprzez represje (strach, ból, terror ) i kontroli (kary, nagrody, manipulacje, hierarchia …). Uwalniając ich od opresyjnej kultury patriarchalnej, oferując im niezależność i autonomię, zapewniamy naszym córkom i synom zdrowie psychiczne, fizyczne i emocjonalne.Osiągniemy to, jeśli dorosną, wiedząc, kim są, kim są, czego potrzebują i jak komunikować się z innymi w sposób asertywny i empatyczny. Ta wiedza będzie częściowo pochodzić ze słów i czynów, zarówno świadomych, jak i nieświadomych, dorosłych wokół nich, ale także poprzez ich gry i zabawki.
