Wartość rodziny
Jorge Bucay
Miłość, cierpliwość i elastyczność to niektóre z filarów, które pozwalają rodzinie budować się i projektować w czasie, a także afektywny rozwój jej członków.
Niedawno mówiłem w tym artykule wstępnym o tym, jak ważne jest, aby społeczeństwo nie zapominało o wartości naszych najbardziej towarzyskich aspektów. Nie chodzi o to, powiedział, o zniknięcie jednostki, ale o zaoferowanie mu najlepszego środowiska do rozwoju jego potencjału , grupy przynależności, sumy wszystkich, którzy mi towarzyszą, a zwłaszcza tych, z którymi dzielę. co robię i kim jestem.
W ramach tej idei chciałbym dziś mówić o fundamentalnych podstawach społeczeństwa , niezastąpionym medium, w którym stworzono treść tego, czym jesteśmy po ludzku, osoba po osobie. Mam na myśli oczywiście rodzinę, od której obrony niewątpliwie zależy ważna część naszej przyszłości jako społeczeństwa, nasze ramy odniesienia i zasada tożsamości każdego.
O jego znaczeniu mówi nam piękny wiersz Matki Teresy z Kalkuty , zatytułowany Nauczyć latać, który mówi mniej więcej:
Będziesz uczyć latać,
ale twój lot nie poleci.
Będziesz uczyć śnić,
ale oni nie będą śnić twojego snu.
Będziesz uczyć, jak żyć,
ale oni nie będą żyć twoim życiem.
Jednak na każdym kroku,
w każdym locie,
w każdym śnie,
ślad
nauczonej ścieżki zawsze pozostanie .
Czy możesz zastąpić rodzinę?
Tyle razy słyszeliśmy z tylu zakątków, że model rodziny jest nieaktualny , że małżeństwo w takiej postaci, w jakiej był projektowany, jest anachroniczne, że potrzeby ludzi nie odpowiadają dostępnym strukturom więzi… Ale dlaczego nic się nie wyłoniło? Najlepsza?
Odpowiedź jest zarówno zniechęcająca, jak i pomyślna. Rodzina ze swoimi wadami i ograniczeniami spełnia swoją rolę lepiej niż jakikolwiek inny przypadek , zarówno w formowaniu się i rozwoju jednostek, jak iw roli komórki założycielskiej zrównoważonych społeczeństw.
Dzisiaj utracono wiele z poczucia jedności, szacunku i zaangażowania, które wspierały rodzinę i dawały jej powód do istnienia.
Zredukowane uproszczonym i uogólniającym duchem do minimum wyrazu, słowo to oznacza parę złożoną z dwóch istot, które wspólnie decydują się spędzić resztę swojego życia , wspierając się nawzajem, towarzysząc sobie nawzajem z miłości i wzajemnego zainteresowania, urzeczywistniając swoje znaczenie. w przybyciu dzieci. Chociaż ten opis nie jest nawet dziś powszechny, nadal jest to automatyczny obraz, który pojawia się, gdy myślimy o rodzinie. Czy miłość jest motorem, czy nie, to inna kwestia.
Jest wiele historii z samotnym mężczyzną, który widząc, jak mija jego życie, zdaje sobie sprawę, że potrzebuje towarzystwa i wybiera kobietę do poślubienia i posiadania dzieci. Również kobieta , zwłaszcza w przeszłości, mogła wyjść na poszukiwanie męża, gdy skończyła trzydzieści lat i zaczęła czuć się „stara” , zwłaszcza jeśli nie miała fortuny. Babcie mówiły , że miłość przyjdzie później i przez większość czasu miały rację, przynajmniej w kwestii pojawienia się czegoś, co można nazwać miłością, chociaż nie oparło się to głębszej analizie.
Nie możemy nawet zapewnić, że w większości przypadków wspólny projekt jest skutecznie uzgodniony, ani że dzieci zawsze przychodzą ze wspólnego pragnienia. Z pewnością te modele nie są pożądane, ale z niektórych z tych schematów narodziło się wiele bardzo solidnych rodzin (i oczywiście innych z wiecznego męczeństwa). Kiedyś te małżeństwa były aranżowane przez rodziców lub zawodowych swatów i choć nie zdawali sobie sprawy z przykrych możliwości, byli przekonani, że gorzej jest trzymać się z dala od koła poprawnego społecznie, nie żenić się i (o przerażenie!) nie mieć dzieci.
Nigdy, aż do tamtych czasów, nie wątpiono, że najlepszym sposobem funkcjonowania człowieka był mały rdzeń, taki jak rodzina , która dawała siłę każdemu z jej członków w obliczu nieszczęść i codziennych wysiłków na rzecz przetrwania, i które stycznie zapewniają ramy bezpieczeństwa, trwałości i stałości, których wymaga afektywny rozwój ludzi.
Obecny kryzys rodzin
Ale dzisiaj wszystko dzieje się tak, jakby zbyt wiele rodzin nie dostosowało się w pełni; Wiele z poczucia jedności, szacunku i zaangażowania, które podtrzymywały rodzinną instytucję i dawały jej powód, zostało utracone . Przyczyn tego kryzysu jest wiele, ale jedną z fundamentalnych jest z pewnością nowe pragnienie coraz bardziej luksusowego i wygodnego życia , które zmusza dorosłych do skupienia się niemal wyłącznie na zdobyciu pieniędzy.
Jednak, nie wszystko stracone. Pośród tych wszystkich zmian jest coś, co wyróżnia się własnym światłem: wciąż istnieją dobrze ukonstytuowane rodziny, z dorosłymi, którzy pełnią obowiązki rodziców odpowiedzialnie, w których zasoby i czasy odpowiadają potrzebom wszystkich, w których szacunek i troska o drugiego człowieka są fundamentalne dla każdego z jego członków.
To bardzo częste historie, które niezbicie pokazują, jak zmiany mogą mieć bardzo pozytywny profil.
Obecne przepisy, bardziej elastyczne niż te z przeszłości, zezwalają na rozwody, uznają pary konkubinatów i pozwalają na wygaśnięcie prawa do życia, ale nadal starają się chronić prawa rodziny jako takiej. Historie nie do pomyślenia 20 lat temu, takie jak „zgromadzone rodziny” (według genialnej nazwy nadanej im przez moją przyjaciółkę Maríę Silvię Dameno), przedstawiają zrównoważone alternatywy dla nowej rzeczywistości, oparte na mniej szkodliwych schematach, dokonywanych z wyboru i przez powinowactwo, oraz również z tego powodu solidniejszy i trwalszy.
Jak zdobyć rodziny gwarantujące lepszy świat?
Zastanawiam się, czy byłoby możliwe lub pożądane sporządzenie listy wszystkich tych małych rzeczy, które dzieją się w środowisku rodzinnym, które są fundamentalne, pozostawiają ślad, koją i kierują życiem. Wspomnijmy choćby o miłości, hojności, trosce, cierpliwości, jasnych wytycznych, elastyczności, poświęceniu, zainteresowaniu innymi, zasadach, otwartości, zaangażowaniu, odpowiedzialności, komunikacji …
Te i inne, które sam mógłbyś dodać, to niektóre z filarów, które pozwalają zbudować rodzinę i projektować ją w czasie , które pomagają jej członkom poznać siebie wyjątkowo, ze względu na szczęście, które manifestują, za ich pogodną i pogodną postawę. bezpieczny, ze względu na swoją wewnętrzną solidność, otwartość i kreatywność.
Oczywiście rozwiązaniem nie jest udawanie, że warunki te są obowiązkowymi wskazówkami, ale wychowanie młodych ludzi i tych mniej młodych, aby wiedzieli, jak konieczne jest, aby głowy rodziny były przywódcami z autorytetem moralnym, ale bez autorytaryzmu; którzy mają powołanie do dialogu, ale nie z powodu własnej niepewności; zaproponować otwartą dyskusję nad problemami, ale z zachowaniem ostatecznej odpowiedzialności za ostateczną decyzję.
Czego potrzebują dzieci?
Ta refleksja etyczna jest ważna, aby model zachowania wyłonił się z rodziny, a nie z powodu narzucenia prawa, przypadku, mody czy warunków niektórych przypadkowych spotkań.
Brak uczucia, uznania lub uznania dla najbliższego otoczenia popycha dzieci do poszukiwania mniej lub bardziej kompensujących emocji.
Te opowieści Charlesa Dickensa o konsekwencjach bezradności synów wiktoriańskiej Anglii są przykładowe, pokazujący czas i znowu przeznaczenie ciemności najmłodszych pod wpływem przestępców, stając się „ich rodzin”, szkolenie ich dla Twojej korzyści.
Nie przestaje nas zasmucać, że nie ma obecnie nielicznych opowieści o dzieciach żyjących na ulicy w podobny sposób , ani historie młodych ludzi, którzy traktują swoje gangi jako jedyne odniesienia rodzinne, nie są wyjątkowe.
Setki razy powtarzałem myśl, która nie próbuje usprawiedliwić tego, co nieuzasadnione, ale aby zrozumieć problem, który nas dotyczy. Brak uczucia, uznania czy uznania ze strony najbliższego otoczenia, poczynając od rodziców, popycha dzieci i młodsze osoby do próby zastąpienia nieobecnej miłości mniej lub bardziej kompensującymi emocjami. Nie czując się kochanymi, będą starać się najpierw stać się potrzebnymi, potem okazać litość, a na końcu sprowokować odrzucenie tych, od których oczekiwali ich miłości. Wszystko, co łagodzi ból spowodowany twoją obojętnością, będzie skutecznym zachowaniem.
Dobrą i złą w tym wszystkim jest to, że jeśli jesteśmy częścią problemu, możemy również być częścią rozwiązania. Nie chodzi tylko o wielkie zmiany wychowawcze i moralne, ale także o uznanie wagi i społecznej wartości zachowania i rozwoju tych małych gestów, które mają znaczenie.
Jak napisał Rabindranath Tagore:
„Kiedy obejmuję twoją twarz jaśminowo-cynamonową,
by wywołać uśmiech, mój drogi chłopczyku,
rozumiem szczęście, które rozprzestrzenia się po czystym porannym niebie
i rozumiem radość, z jaką letnia bryza otula moje ciało
i rozumiem także taniec pola pszenicy w południe:
… kiedy cię przytulam, żebyś się uśmiechnął,
wszystko rozumiem. "
