Jak budować dobre relacje
Fina Sanz
To w naszych rękach leży wybór wartości, które zapewniają nam dobre samopoczucie, i staramy się zastosować je w naszych związkach, unikając normalizujących nadużyć.
Złe traktowanie i dobre traktowanie to dwa bieguny tej samej osi, dwa sposoby budowania i internalizacji wartości oraz odnoszenia się. Obie są generowane wewnątrz i na zewnątrz, to znaczy zarówno w widzialnej części naszej egzystencji, jak iw tej, która nią nie jest, i występują we wszystkich typach więzi : kochającej, przyjacielskiej, pracy, ojcowskiej / macierzyńskiej. synowskie, wśród równych sobie… W ten sposób wpływają na trzy wymiary naszego życia, które są ze sobą powiązane: społeczny, relacyjny i osobisty (ponieważ znęcanie się i „dobre traktowanie” są zinternalizowane).
Nadużycia widzimy szczególnie na zewnątrz, w tym, co jest postrzegane - uszkodzenie fizyczne - i zwykle nie zdajemy sobie sprawy z uszkodzenia wewnętrznego , tego, którego nie widać - uszkodzenia psychicznego -. Jednak, choć jest to widoczne, my też nie dostrzegamy tego tak bardzo, ponieważ nadużycia są „znormalizowane” , są częścią codziennego życia i systemu społecznego.
Społeczeństwa patriarchalne - i nasze są, nawet jeśli są demokratyczne - są „nadużywane” , oparte na hierarchii i nierówności między mężczyznami i kobietami, gdzie płcie są podzielone na kategorie płci - z podzielonymi wartościami i rolami - a męskość jest ceniona powyżej kobiecości. Ta hierarchiczna struktura stanowi znormalizowany model relacji władzy nie tylko między mężczyznami i kobietami, ale także między mężczyznami, między kobietami, a nawet funkcjonuje jako model wewnętrzny.
Miłość, troska i szacunek to wartości dobrego traktowania siebie, innych i planety. Ale kultura, którą odziedziczyliśmy, popycha nas do dewaluacji i złego traktowania, które często są normalizowane.
Ceni sobie konkurencję, walkę i hierarchię władzy, wartości przekazywane przez rodzinę, szkołę, media … Dlaczego programy zawierające przemoc mają tak dużą widownię w świecie „dobrych i złych” Co jest używane do uzasadnienia ataków? Lub ci, którzy promują plotki, zniewagi …
Przemocy się uczy się, jak również uczy się ją erotyzować. To wizja świata, w którym dominujesz lub jesteś zdominowany. Widoczna część tej sieci może zostać zakwestionowana, a nawet ukarana przez prawo; ale niewidzialna część generuje tak zwane zbiorowe nieświadome , społecznie autoryzowane wiadomości, które są przekazywane z pokolenia na pokolenie.
Relacje władzy
W zależności od rodzaju powiązań, które nawiązujemy, stawiamy się w relacjach złego lub dobrego traktowania, zależności lub autonomii, hierarchicznej lub rówieśniczej. W wielu z tych, które są podwójnymi partnerami, przyjaźnią, matką / ojcem-dzieckiem… - odtwarzamy relacje władzy jako „autoryzowaną” formę kontroli i kary dla tych, których uważamy za gorszych. Czasami idziemy dalej; internalizujemy wartości tego modelu dominacji / uległości do tego stopnia, że jedna część z nas działa jako dominująca, osądzająca, permanentnie krytyczna, a inna jako ofiara, czuje, że nie robi rzeczy dobrze i zasługuje na karę.
Wyraźnym przykładem tego złego leczenia jest anoreksja . Albo kobiety, które raz po raz uciekają się do chirurgii plastycznej, bo się nie lubią (dewaluacja), a część z nich uważa, że jak się „retuszują”, to będą więcej warte (dominacja). U mężczyzn ten związek władzy jest widoczny, gdy występuje konflikt między tym, czego według nich się od nich oczekuje (część dominująca) a dewaluacją, jaką odczuwają, gdy nie spełniają oczekiwań społecznych (część ofiary), na przykład, gdy myślą, że mieć małego penisa lub gdy kobieta przejmie inicjatywę, aby zerwać związek.
W tym drugim przypadku wielu mężczyzn jest ofiarami samego systemu społecznego , który uczy ich dominacji i nie „upoważnia” ich do wyrażania smutku czy strachu. W ten sposób, gdy przeżywają te emocje - po zerwaniu pary dochodzi do pojedynku, pojawia się smutek, a czasem lęk przed samotnością - przekształcają je na nowo w tę wyuczoną i dozwoloną z płci: złość . Musielibyśmy rozróżnić gniew i wściekłość, przemoc i przemoc ze względu na płeć.
Pierwsza to spontaniczne wyrażanie czegoś, czego nie lubimy, co nas rani lub udaremnia nasze oczekiwania i znika, gdy unikamy tego, co to powoduje. Na przykład, jeśli ktoś nas popycha, odczuwamy złość; ale jeśli druga osoba przeprosi, znika. Przemoc pojawia się w sytuacjach, które wywołują gniew, w którym rozliczane lub gdy uważamy, że sposób złagodzić dyskomfort jest zemsta dla drugiej osoby tak samo jak my cierpią.
Mężczyźni i kobiety mogą doświadczać złości i przemocy, manifestować je lub kontrolować. Ale to, co nazywamy przemocą ze względu na płeć, jest tym, co system społeczno-kulturowy pozwala mężczyznom na stosowanie wobec kobiet.
Zmiana wartości
Tak jak łatwo rozpoznajemy nadużycia, tak samo rozpoznanie „dobrego traktowania” nie jest łatwe . Od samego początku nie ma słowa buentrato ani czasownika bientratar. Język odzwierciedla i wyraża naszą rzeczywistość: to, co nie jest nazwane, nie istnieje. Dlatego, aby mówić o „dobrym interesie”, musimy stworzyć tę rzeczywistość , mieć to doświadczenie, zmienić wartości, nasze postrzeganie świata i postrzeganie siebie.
W społeczeństwie „bientratante” negocjacje i dialog zastępują narzucanie i uległość.
Społeczeństwo „bientratante” jest sprawiedliwe ; ustanawia równe relacje między swoimi członkami, a różnice nie są cenione hierarchicznie - na przykład mężczyzna nie jest ważniejszy od kobiety. W tym społeczeństwie „podwójnego traktowania” cechy szczególne wzajemnie się uzupełniają i wzbogacają ; wartości solidarności i współpracy zastępują walkę, walkę i nieufność; negocjacje, dialog i twórcza dyskusja zastępują narzucanie, dominację lub uległość.
Jej wartości sprzyjają zdrowiu, samopoczuciu ludzi i ich związkom. Ostatecznie każdy znajduje swoje miejsce, czuje się pożyteczny i przyczynia się do wspólnego dobrobytu. Kiedy ludzie włączają te wartości do dobrego traktowania społecznego, uczą się okazywać sobie większy szacunek, czują się częścią wspólnego projektu tworzenia lepszego, sprawiedliwszego i bardziej sprawiedliwego społeczeństwa oraz ulepszania planety.
Ale dobre leczenie wymaga codziennej praktyki, aby móc doświadczyć tego, co generuje dobre samopoczucie i zdrowie ciała i ducha (złe traktowanie powoduje dyskomfort, szkody i choroby). Musisz rozwinąć autonomię, a także umiejętność dzielenia się , nauki dyskusji i negocjacji, tolerancji i szacunku dla siebie, radzenia sobie z samoopieką, dobrego traktowania siebie.
Siła miłości
Te wartości i postawy pozwalają na inny sposób tworzenia więzi, nawiązywania relacji , od wzajemnej autonomii i współzależności , od wolności dzielenia się, aby osiągnąć dobrobyt i rozwój obu. Oni także pomaga nam wiedzieć, jak pożegnać , gdy nie chcemy być razem, gdy negocjacje nie jest możliwe lub związek powoduje nam zaszkodzić.
Dobre traktowanie opiera się na zasadzie miłości - kochać innych i siebie - na tej zdolności, którą mamy jako istoty ludzkie i której możemy doświadczyć w naszym ciele, w naszym życiu, w naszych związkach, w naszym społeczeństwie i z planetą, na której żyjemy.
Praktyka „dobrego traktowania” polega na tworzeniu projektów miłości, dzięki którym możemy uzyskać dobrobyt i dzielić się nim. Nie oznacza to, że znika wszelki dyskomfort, ponieważ w życiu i związkach są chwile bolesne, trudne, kryzysowe i żałobne; Ale z tych sytuacji możemy się uczyć, aby zdobyć trochę doświadczenia, a także być odpornym , to znaczy przekształcać i przekształcać siebie . To zależy od nas.
