Cztery rodzaje lęku i ich przyczyny
Fritz Riemann
Różne rodzaje lęku wywodzą się z czterech podstawowych form: strachu przed bytem, strachu przed zniknięciem, strachu przed pozostaniem i strachu przed zmianą.
Lęk jest nieuniknioną częścią życia. W ciągle zmieniających się formach towarzyszy nam od kołyski do grobu. Historia ludzkości ilustruje nasze niekończące się wysiłki zmierzające do opanowania lęku , jego złagodzenia, przezwyciężenia lub przezwyciężenia.
Co wywołuje niepokój?
Magia, religia i nauka próbowały ; Pewność wiary w Boga, oddana miłość, odkrywanie praw natury czy asceza oraz perspektywa filozoficzna nie eliminują naszego strachu, ale mogą pomóc zmniejszyć jego wagę i być może owocnie wykorzystać go w naszym rozwoju.
Przekonanie, że można żyć bez lęku, pozostanie jedną z naszych iluzji. Wszystko, co możemy zrobić, to starać się kultywować siły, które temu przeciwdziałają : odwagę, pewność siebie, mądrość, moc, pokorę, wiarę i miłość. To może pomóc nam zaakceptować niepokój, zarządzać nim, przezwyciężać go w kółko.
Powinniśmy być sceptyczni wobec każdej metody, która obiecuje nam życie bez niepokoju ; nie oddaje sprawiedliwości rzeczywistości człowieka i rodzi iluzoryczne oczekiwania.
Jeśli przez chwilę obserwujemy niepokój „bez lęku”, zobaczymy, że odgrywa on podwójną rolę: z jednej strony może nas pobudzać; z drugiej strony może nas sparaliżować. Niepokój jest zawsze znakiem ostrzegawczym w przypadku niebezpieczeństwa , ale jednocześnie motywuje nas do jego przezwyciężenia.
Droga do dojrzałości
Akceptacja i umiejętność radzenia sobie z lękiem pozwala nam dojrzeć o krok dalej. Z drugiej strony unikanie lęku i potrzeba jego kontrolowania powoduje stagnację, hamuje rozwój i powoduje, że pozostajemy dziećmi we wszystkich tych aspektach, w których nie pokonano przeszkody, jaką jest lęk.
Lęk pojawia się zawsze, gdy znajdujemy się w sytuacji, z którą nie potrafimy sobie poradzić lub nie jesteśmy jeszcze gotowi, aby sobie z nią poradzić. Każdy rozwój, każdy krok na drodze do dojrzałości wywołuje niepokój , gdyż prowadzi nas do czegoś nowego, czegoś nieznanego, dla którego nie rozwinęliśmy jeszcze niezbędnych umiejętności.
Wraz z atrakcyjnością nowego, zamiłowaniem do przygody i dreszczykiem ryzyka, każda nowość, wszystko, co nieznane i doświadczone po raz pierwszy, zawiera w sobie dawkę niepokoju. A ponieważ nasze życie nieustannie przenosi nas na nieznane terytorium, niepokój jest naszym stałym towarzyszem .
Generalnie jesteśmy tego świadomi w ważnych fazach naszego rozwoju , kiedy musimy podejmować nowe zadania i wprowadzać zmiany. Dlatego rozwój, dorastanie i dojrzewanie ma wiele wspólnego z opanowaniem niepokoju.
Podstawowe formy lęku
Oprócz tych lęków istnieje mnóstwo indywidualnych lęków, których często nie możemy zrozumieć u innych, jeśli ich nie odczuwamy: samotność, tłumy, samoloty, pająki, myszy … Ale jakkolwiek różnorodne może się to wydawać fenomen lęku to zawsze wariacje tego, co nazywam „podstawowymi formami lęku”, które są związane z naszą mentalnością na temat świata , naszym sposobem postrzegania go i pozycjonowaniem w nim.
Urodziliśmy się w świecie, naszej planecie, która jest posłuszna czterem potężnym impulsom . Ziemia obraca się wokół Słońca zgodnie z ruchem, który nazywamy translacją. W tym samym czasie Ziemia również obraca się wokół własnej osi w ruchu, który nazywamy obrotem. To uruchamia dwa inne sprzeczne lub uzupełniające się impulsy, które sprawiają, że nasz system porusza się w sposób ciągły, ale według z góry ustalonego kursu: siła grawitacji i wirówka.
Siła grawitacji utrzymuje naszą planetę razem, przyszpilając ją do jej środka. Jednak siła odśrodkowa wypycha na zewnątrz, kierując nas w kierunku nieskończoności. Tylko równowaga między tymi impulsami gwarantuje naturalny porządek, w którym żyjemy i który nazywamy kosmosem.
Zgodnie z tą analogią wszyscy podlegamy czterem podstawowym imperatywom, które znajdują odzwierciedlenie w postaci impulsów, z których każdy jest sprzeczny, ale jednocześnie uzupełniający się w stosunku do innych.
Obrót
Pierwszym imperatywem - który, zgodnie z tą alegorią kosmosu, odpowiada rotacji - jest to, aby każdy z nas stał się niepowtarzalną jednostką , potwierdzając naszą istotę i nasze ograniczenia z innymi, rozwijając niepowtarzalną i zróżnicowaną osobowość od reszty.
Stąd pojawia się niepokój, który nas ogarnia, gdy oddzielamy się od innych i wykraczamy poza zwykłe parametry bezpieczeństwa, przynależności i wspólnoty, co oznaczałoby samotność i izolację.
Tłumaczenie
Drugim imperatywem, który odpowiadałby ruchowi ruchu Ziemi wokół Słońca, jest to, że musimy z ufnością otworzyć się na świat, na życie i innych , abyśmy zobowiązali się do tego, co nie egoiczne, na to, co jest nam obce, na wymieniać się tym, co jest poza nami.
Stąd jednak niepokój utraty własnego ego, uzależnienia się, poddania się, niezdolności do życia zgodnie z naszym bytem, poświęcenia go dla innych i, w związku z wymogami adaptacji, posiadania Za dużo z siebie rezygnujemy.
Zatem pierwszym paradoksem jest to, że życie wymaga od nas życia zgodnie z zasadami samozachowawstwa i samorealizacji, a jednocześnie zgodnie z zasadami poddania się i przezwyciężenia ego.
Siła dośrodkowa
Trzeci imperatyw, który odpowiadałby dośrodkowej sile grawitacji, to dążenie do trwałości, osiedlenie się i planowanie naszej przyszłości , bycie tak ambitnym, jakbyśmy mieli żyć wiecznie, jakby świat był stabilnym miejscem i przyszłością, możliwy do przewidzenia.
Ten imperatyw niesie ze sobą wszystkie niepokoje związane z naszą świadomością śmiertelności: lęk przed wyruszeniem w nieznane, przed robieniem planów w ciemności, przed odpuszczeniem życia, które nigdy się nie kończy.
Gdybyśmy jednak mieli zrezygnować z trwałości, nie bylibyśmy w stanie niczego stworzyć i osiągnąć; Wszystko, co produkujemy, musi mieć coś trwałego, inaczej nie staralibyśmy się nawet osiągnąć naszych celów.
Siła odśrodkowa
Wreszcie czwarty imperatyw, odpowiadający sile odśrodkowej, zakłada, że zawsze jesteśmy gotowi się zmienić, wyrzec się tego, co znane , porzucić zwyczaje i postrzegać wszystko jako przemijające. Oto jak rysuje się druga antynomia: musimy dążyć do trwałości i jednocześnie zmieniać się.
Istnieją 4 rodzaje lęku
Dlatego cztery podstawowe formy lęku można podsumować następująco:
- Strach przed poddaniem się, doświadczeniem rozpadu ego i uzależnienia.
- Strach przed samorealizacją, odczuwany jako brak ochrony i izolacji.
- Strach przed zmianą, odczuwany jako przemijalność i niepewność.
- Strach przed trwałym, doświadczany jako nieodwołalność i niewolnictwo.
Wszystkie możliwe formy lęku są ostatecznie wariacjami tych czterech i są połączone z czterema podstawowymi popędami, które są częścią naszej istoty i uzupełniają się i zaprzeczają sobie nawzajem.
Występowanie jednej lub drugiej z tych czterech form określa nasze struktury charakteru , cztery sposoby bycia w świecie, z wszystkimi jego odmianami i stopniami. Im bardziej wyraźna i jednostronna opisywana tu struktura osobowości, tym większe prawdopodobieństwo, że będzie ona wynikać z zaburzeń rozwojowych we wczesnym dzieciństwie.
Jednocześnie byłoby to oznaką dobrego zdrowia psychicznego, gdyby ktoś potrafił żyć z czterema podstawowymi impulsami w dynamicznej równowadze ; oznaczałoby to, że dana osoba poradziłaby sobie z czterema podstawowymi formami lęku.
Wszystkie cztery struktury osobowości są normalne, z pewnymi akcentami. Jeśli są one wyraźnie jednostronne, prowadzą do czterech wielkich neurotycznych wariantów charakteru opisanych przez psychoterapię i psychologię głęboką: schizofrenia, depresja, kompulsja i histeria.
Fritz Riemann (1902-1979). Psychoanalityk. Jedną z jego najbardziej znanych prac jest Lęk (Reinhardt), z której zredagowano ten artykuł.
