„Mój komputer nigdy się do mnie nie uśmiechał!”
Gaspar Hernandez
Coraz mniej łączy nas więź. Matki nie wiedzą już, jak trzymać swoje dzieci. Nasze społeczeństwo jest tak chore, że komunikujemy się bez emocji.
Boris Cyrulnik jest neurologiem, psychiatrą i psychoanalitykiem. Jest znany na całym świecie ze swojej teorii odporności , zdolności ludzi do odbudowy po trudnych chwilach życia. Opublikował wiele książek, w tym Brzydkie kaczątka, Pod znakiem więzi i Wounded Souls (Gedisa).
Dlaczego jako dziecko chciałeś już zostać psychiatrą?
Podczas II wojny światowej część mojej rodziny zginęła w obozie koncentracyjnym. Zostałem aresztowany przez nazistów i nie rozumiałem, dlaczego chcieli mnie zabić. Myślałem, że to wszystko szaleństwo i aby nie dopuścić do powrotu nazizmu, mając mentalność z dzieciństwa w tamtym czasie, zdecydowałem, że kiedy dorosnę, będę musiał zostać psychiatrą.
Często używasz słowa szaleństwo …
Historia psychiatrii jest w pewnym sensie historią szaleństwa. W dawnych czasach szaleństwo było czymś medycznym: wierzono, że na przykład kiła infekuje mózg. Lub też było związane z zapaleniem opon mózgowych lub brakiem jodu. Dzisiaj, wraz z rozwojem psychiatrii, nie jest już czymś medycznym, ale ma związek z rozwojem psychospołecznym.
I była „operacja szaleństwa”.
Lekarz, który odkrył lobotomię, otrzymał tylko Nagrodę Nobla. Odkrył, że po przecięciu płata czołowego mózgu ból zniknął. I mówimy o udręce związanej z egzaminami lub problemami małżeńskimi … Płat czołowy jest neurologicznym jądrem oczekiwania i po przecięciu tracimy zdolność przewidywania w czasie. Czy to nie jest zabawne?
Czy myślisz, że dzisiejszych wielkich wizjonerów i mistyków w historii można by uznać za chorych psychicznie?
Wielcy mistycy są zawsze nowatorscy i bardzo transgresyjni. A dzisiaj albo byliby zamknięci w szpitalach psychiatrycznych … albo idolizowani przez masę. Nie idąc tak daleko, obecnie są politycy, którzy są bardzo paranoiczni. A powyżej głosujemy na nich.
Jak myślisz, jakie są „zbrodnie” naszego społeczeństwa?
Nie wychowuję dobrze dzieci. Zostaw je w środowisku bez kultury.
Ale otrzymują wiedzę …
Nie uczy się ich tego, co najważniejsze: nie uczy się ich życia. Ich więź z naturą została zerwana. Nie widzą już swoich rodziców pracujących na polach lub w warsztacie.
O jakiej kulturze mówisz?
Mówiąc o kulturze, mam na myśli wrażliwą naturę. To, co postrzegamy. Również do ekologii.
Czy społeczeństwo i macierzyństwo naprawdę tak bardzo się zmieniły?
We Francji dzisiaj matki mają średnio dzieci w wieku 31 lat i mają z macierzyństwem zupełnie inny związek niż ich matki i babcie … Babcie poszły do fabryki, gdy były bardzo małe. Pracowali sześć dni w tygodniu i aspirowali do małżeństwa tylko młodo, aby rzucić palenie. A potem były z dziećmi, uczyły je i wiedziały prawie wszystko o macierzyństwie.
I teraz?
Dzisiejsze matki prawie nie wiedzą, jak trzymać swoje dzieci w ramionach. Jeśli mają problem, dzwonią do pediatry lub sprawdzają książkę.
Coraz mniej łączymy się …
Wysyłamy wiadomości telefoniczne z emotikonami, ale bez emocji. Komunikacja w Internecie to nie relacja. Mój komputer nigdy się do mnie nie uśmiechał! Mój komputer się nie wyraża.
Może jednak sprzyjać tworzeniu linków …
Świat technologii jest jak świat słowa. Jest jednocześnie cudowna i przerażająca. Co prawda z Internetem możemy się lepiej porozumiewać, ale to nas oddziela od innych.
Czy to słowo jest przereklamowane?
Człowiek żyje w świecie symbolicznej reprezentacji, ale jednocześnie nie pozwala nam to mieć głębszego związku z bezpośrednią rzeczywistością. Słowo to pośrednio prowadzi nas do delirium z powodu odłączenia się od rzeczywistości, o której mówiliśmy.
Jiddu Krishnamurti powiedział, że przystosowanie się do głęboko chorego społeczeństwa nie jest zdrowe.
Tak, wierzę też, że nasze społeczeństwo jest chore. Wszystkie społeczeństwa są chore. Ponieważ opierają się na świecie symboli, a to prowadzi nas do delirium. Rozwiązaniem byłby powrót do związku z naturą. W każdym razie chciałbym jasno powiedzieć, że kulturę należy chronić, ponieważ bez niej nie można rozwijać się jako istoty ludzkie
