List otwarty od psychologów przeciwko orzeczeniu Gromady
1790 sygnatariuszy
List otwarty od psychologów i psychiatrii do Ministerstwa Sprawiedliwości i opinii publicznej.
W odniesieniu do wyroku wydanego na pięciu mężczyzn skazanych za przestępstwo wykorzystywania seksualnego w San Fermines oraz toczącej się obecnie debaty, z naszego głębokiego i energicznego odrzucenia tego wyroku, niżej podpisany wydał oświadczenie przygotowane przez specjaliści psychologii i psychiatrii, wśród których są specjaliści od traumy i terapii psychoterapeutycznej ofiar różnych form maltretowania, wykorzystywania seksualnego, porzucenia i zaniedbania, a także specjaliści w dziedzinie seksuologii, przemocy ze względu na płeć i seksistowską.
Za pomocą tego stwierdzenia, które łączy głos ponad 1800 specjalistów psychologów i psychiatrii, którzy zebrali się w utworzonej w tym celu grupie, chcemy osiągnąć podwójny cel: (1) Dostarczenie informacji naukowych, które pomogą wyjaśnić problematyczne aspekty ta sprawa; oraz (2) przeprowadzić opartą na dowodach refleksję na temat systemu patriarchalnego i jego poważnych konsekwencji dla społeczeństwa w ogóle, a zwłaszcza dla kobiet i dzieci, zwłaszcza gdy jest on podstawą podejmowanie decyzji, które są dla nas wszystkich wyzwaniem.
Krótko mówiąc, kieruje nami chęć współpracy z wymiarem sprawiedliwości w ramach odpowiedzialnego obywatelstwa i jako profesjonalni specjaliści w tych obszarach wiedzy, aby pracować na rzecz zdrowszego społeczeństwa.
Odnośnie pierwszego punktu, chociaż rozumiemy, że nie należy skupiać się na ofierze, widząc wyłanianie się podstaw podjętych decyzji, chcemy zaoferować naszą wiedzę o traumatycznym wpływie, jaki różne wydarzenia i zdarzenia wywierają na ludzi i w jaki sposób określają twoje reakcje. W tym sensie nasz wkład musi rzucić światło na złożone i delikatne zadanie, takie jak ustalenie lub odmowa zgody ofiary i jej możliwych reakcji na sytuację, taką jak opisana przez udowodnione fakty.
Zgodnie z teorią poliwagalną Porgesa w sytuacji zagrożenia śmiercią, poważnych obrażeń lub przemocy seksualnej reakcja unieruchomienia jest powszechna, gdy nie można uciec lub uciec. W takich sytuacjach następuje aktywacja gałęzi grzbietowo-rogowej przywspółczulnego układu nerwowego, co powoduje reakcję unieruchomienia, wolniejsze bicie serca i zmniejszoną wrażliwość na ból. Jest to szybka reakcja naszego układu nerwowego na próbę przetrwania i zminimalizowania skutków groźnego wydarzenia, gdy - nalegamy - nie ma możliwości ucieczki lub ucieczki. Dlatego w takiej sytuacji nie ma sensu podnosić kwestii zgody lub oporu, ponieważ zdolność ta zostanie zniesiona ze względu na skalę zagrożenia.Teoria ta została naukowo udowodniona i poparta przez prestiżowych międzynarodowych specjalistów zajmujących się traumą, takich jak między innymi Stephen Porges, Daniel Siegel, Pat Ogden i Bessel Van der Kolk.
Nie ma też miejsca, o które można zapytać ofiarę, ani fakt, że miał reakcję seksualną, nie jest decydujący, ponieważ w tych momentach organizm wytwarza substancje przeciwbólowe, dysocjuje i unieruchamia. A jeśli chodzi o zdolność do opierania się i wychodzenia z kryzysu przeciwności, znanego jako odporność, w każdym razie konieczne byłoby wspieranie przezwyciężenia, jakie ofiara była w stanie przeprowadzić po tym doświadczeniu.
traumatyczne, zamiast krytykować ją lub monitorować. Odwrotność służy jedynie do dalszego jej atakowania, a nawet przyczynia się do jej retraumatyzacji.
Jeśli chodzi o drugą kwestię, jako profesjonaliści psychologii i psychiatrii doskonale zdajemy sobie sprawę z tego, że ludzie interpretują otaczającą nas rzeczywistość z naszych mentalnych i emocjonalnych filtrów, które z kolei są skonfigurowane w odniesieniu do naszej kultury, znaczące uczucia i nasze doświadczenia życiowe.
W związku z tym wydaje nam się, że jest to głęboko symptomatyczne dla społeczeństwa, w którym żyjemy, nadmiernej wagi, jaką debata przyjęła na ofiarę, zamiast środków, które mogą pomóc nam stworzyć społeczeństwo wolne od przemocy i łamiące prawa człowieka. ogólnie, a kobiet w szczególności. Rozumiemy, że patriarchat jako system kulturowy i wartościowy stanowi ramy interpretacyjne, w których musimy rejestrować zarówno naszą własną agresję, jak i prawa rządzące naszą sprawiedliwością, a także działania profesjonalistów, którzy ją stosują. W społeczeństwie obowiązkiem wszystkich, od policji po przedstawicieli wymiaru sprawiedliwości, jest działanie w sposób profesjonalny, obiektywny i etyczny, bez kwestionowania sytuacji, w których doszło do przemocy lub mylenia ich z hulanką, ponieważ stanowi ona wylęgarnię przemocy,które tutaj potępiamy. W ten sposób kobieta, aw szczególności jej ciało, podlega reifikacji, która przekształca ją z osoby w przedmiot. Przedmiot, który jako taki może być używany, nie czuje, nie cierpi i nie jest podatny na cierpienie.
Jednocześnie zbiorowe wyobrażenia dominujące w naszym społeczeństwie są dobrze znane i odzwierciedlone w badaniach socjologicznych, zgodnie z którymi ustaliliśmy, że kobietom należy nalegać i akceptować seks, nawet jeśli „w zasadzie nie chcą”. Wierzymy, że ta zakorzeniona w naszej kulturze fantazja motywuje dużą część pytań sędziów w tego typu procesie, nieustannie kwestionując reakcje ofiary. Zatem to właśnie te ofiary muszą pokazać, że „nie chcą tego”, wyraźnie stawiając opór, mimo że paraliż i blokada są automatycznymi i normalnymi reakcjami na panikę z psychobiologicznego punktu widzenia. Dalekie od przyczyniania się do poprawy zdrowia ofiary i osiągnięcia celu sprawiedliwości, uważamy, że to tylko udaje się obwinić osobę zaatakowaną,retraumatyzować ją i ponownie wiktymizować.
Dlatego w świetle dowodów naukowych i jako profesjonaliści w dziedzinie psychologii i psychiatrii uważamy za niezbędne, aby ekspertyzy wydawane w procesach takich jak ten zawierały porady techniczne ekspertów i aby specjaliści Wymiar sprawiedliwości, Siły Bezpieczeństwa Państwa i ogólnie cały personel techniczny zaangażowany w tego typu sprawy przechodzą szkolenie z perspektywy płci.
I na koniec dodajemy pilną potrzebę zapobiegania, w tym od dzieciństwa niepatriarchalnej edukacji seksualnej, z perspektywą płci, przekrojowej i strukturalnej, sprzyjającej realizacji praw i agendy dla kobiet, która nie wiąże się z przemocą jako część seksualności, która umożliwia miejscom przemyślenie męskości i odbudowanie szacunku dla kobiet, a także promowanie dobrych relacji.
Sygnatariusze niniejszym podpisują się pod tym oświadczeniem.
