Jak znaleźć spokój ducha

Daniel Bonet

Jeśli tęsknimy za czymś ponad wszystko, jest to pokój. Koniec walki i oporu, dylematów i zamętu rodzi świetlne owoce, choć często nie są one łatwe do osiągnięcia.

Priscilla Du Preez-unsplash

Pokój to nie tylko brak wojny, ale prawdziwa ludzka kondycja, kiedy agresywność, strach i zazdrość zostały usunięte ze społeczeństwa, a zwłaszcza z ludzkich serc. Pożądane jest, aby móc rozwiązywać antagonizmy w sposób pokojowy, poprzez dialog lub pokojową opozycję. Nawet jeśli ktoś jest atakowany i musi zareagować z niezbędną siłą, aby się bronić, powinien to zrobić - w duchu sztuk walki - bez nienawiści i współczucia .

Jak osiągnąć ten wewnętrzny spokój? Kontemplacja, duchowa ścieżka i poszukiwanie harmonii mogą nas do niej doprowadzić.

Znajdź chwile kontemplacji

Pokój można oceniać na różnych poziomach. Podstawowy poziom jego obecności odnosi się do ciała, mamy potrzebę odpoczynku. Nie możemy być w ciągłej aktywności, potrzebujemy chwil wytchnienia w ciągu dnia i spokojnego snu. Jeśli przejdziemy do sfery umysłu i emocji, spokój przekłada się przede wszystkim na poszukiwanie chwil wyciszenia .

Wiemy, że pewien stopień stresu może być nawet pozytywnym bodźcem, ale jeśli jest zbyt intensywny lub trwa zbyt długo, może zaszkodzić zdrowiu i uniemożliwić cieszenie się życiem.

Ścieżka duchowa to ta, która prowadzi od chwil niestabilnego spokoju do trwałego spokoju.

Dlatego najczęściej szukamy chwil oderwania się od pracy i obowiązków, by po prostu odpocząć lub kultywować sport lub hobby. Reszta weekendu lub wakacje odpowiadają na tę potrzebę. „Uciekaj od szalonego tłumu” to nadal dobra rada, tym bardziej w naszych gorączkowych dniach nadmiaru widoków i dźwięków.

Jak powiedział architekt Le Corbusier: „Pracuję dla tego, czego ludzie dziś najbardziej potrzebują: ciszy i spokoju ”. Dobrze jest, gdy konieczne działanie jest rekompensowane momentami kontemplacji, podczas których można docenić rzeczy i ludzi w sposób mniej materialistyczny i egocentryczny. Jesteśmy wyczerpani nadmiarem informacji, na które cierpimy.

W tym sensie pamiętajmy o radzie Buddy : „Więcej niż tysiąc bezużytecznych słów, to, co daje pokój, jest warte”. Ciekawe, że ludzie o aktywnym temperamencie, ale nieświadomie szukający ciszy, wyruszają na zaśnieżone szczyty, na których panuje cisza, lub zanurzają się w głębiny morza, gdzie ruch jest wolniejszy i nieważki, a dźwięki są ledwo słyszalne.

Mantry wewnętrznego spokoju

1. Po prostu zamknij oczy , weź kilka głębokich oddechów i powtórz powoli: paaz, paaz, paaz kilka minut, aby przyciągnąć do nas spokój. Jednocześnie można wizualizować miejsce natury pełne harmonii.
2. Tych najbardziej zorientowani w medytacji mogą korzystać z korzenia-sylaba sham , czyli tam, gdzie sanskrycie Shanti (pokój) pochodzi.
3. Co ciekawe, w arabskim salamie i hebrajskim shalom mówi się o pokoju z niezwykłym podobieństwem fonetycznym. Dźwięk pozorny można powtórzyć (sh jest wymawiane trochę wdech) w sposób, który nie jest zbyt wolny ani zbyt szybki i dostosowuje się do naszego spokojnego rytmu oddychania. Jeśli masz różaniec, możesz wykonać pełną rundę 108 powtórzeń.

Zawrzyj pokój z innymi

Są ludzie, nawet członkowie rodziny, z którymi być może kłóciliśmy się lub ledwo rozmawialiśmy. Dobrze jest wyobrazić sobie tę osobę przed nami i pogodzić się z nią psychicznie , zarysowując uśmiech. Wtedy będzie można to zrobić telefonicznie lub bezpośrednio. Przygotujemy drogę i poczujemy się lepiej.

• Jeśli jest to ktoś, z kim żyjemy, nie powinniśmy przepuszczać zbyt wiele czasu bez pojednania. Przebaczenie najpierw mentalnie, a następnie werbalnie pomaga zlikwidować różnice.
• Jeśli chodzi o parę, lepiej nie przepuszczać dnia bez zadośćuczynienia , aby sytuacje braku zrozumienia nie stały się chroniczne.

Zjednoczenie przeciwieństw

„Jeśli nie jesteśmy w pokoju ze sobą samym, nie możemy kierować innymi w poszukiwaniu pokoju” - przypomina nam Konfucjusz . Znaczenie wewnętrznego spokoju odpowiada dwóm faktom. Po pierwsze, nie możemy całkowicie kontrolować okoliczności zewnętrznych i że są one zawsze miłe i spokojne. Dlatego ważne jest, aby mieć przestrzeń wewnętrzną, w której panuje spokój niezależnie od otaczającej sytuacji.

Drugim powodem jest to, że, jak J. Krishnamurti powiedział, „indywidualne pokój jest pokój na świecie . ” Rzeczywiście, gdyby przeważali ludzie o spokojnym charakterze, społeczeństwo jako całość byłoby bardziej pokojowe. Dlatego zaleca się, podobnie jak buddyzm, aby medytację lub inne praktyki duchowe wykonywać „dla dobra wszystkich istot”, a nie samolubnie. Zatem pokój wewnętrzny nie ma jedynie wartości osobistej, ale przyczynia się do dobra społecznego.

W sensie metafizycznym i symbolicznym prawdziwy pokój jest odzwierciedleniem jedności w wielości.

Odpowiada na prawo porządku i równowagi: zjednoczenie przeciwieństw i harmonizacja przeciwieństw. Dlatego, gdy oddalamy się od zgiełku panującego na peryferiach nas samych i zbliżamy się do środka naszego istnienia, wzrasta poczucie spokoju i spełnienia.

Celem medytacji, już ujawnionym w Jogasutrze Patanjal i, jest „uspokojenie fal umysłu” . Cóż, jak to bywa w wodach jeziora, jeśli nie są poruszone, możemy wyraźnie zobaczyć jego dno. Kiedy myśli i emocje mają charakter sattwiczny lub harmonijny, wewnętrzny spokój przejawia się łatwiej. Ścieżka duchowa to ta, która prowadzi od chwil niestabilnego spokoju do trwałego spokoju.

Zapytali Ajhana Chaha: „Jak wygląda głęboki spokój?” . Odpowiedzią było inne pytanie: „Co to jest zamęt? Cóż, głęboki spokój to koniec zamieszania”. Powiedział też: „Każdy może zbudować dom z drewna i cegły, ale Budda nauczał nas, że ten rodzaj domu nie jest naszym prawdziwym domem, jest domem na świecie i jako taki podąża drogami świata. Nasz prawdziwy dom to pokój wewnętrzny ”.

Ścieżka serca

Jest piękne słowo: zgoda . Dosłownie oznacza zjednoczenie serc i jest często używane, gdy po dyskusjach osiąga się pokojowe rozwiązanie w drodze wspólnego porozumienia . Serce, które symbolizuje centrum człowieka i skąd rozszerza się życie, jest także miejscem spokoju w sensie psychologicznym i duchowym.

Jako pilot lotnictwa i pisarz Antoine de Saint-Exupéry napisał: „ Jeśli chcemy świat pokoju i sprawiedliwości, musimy umieścić inteligencji w służbie miłości . ” Aby uniknąć wojen, należy wyeliminować ich przyczyny: niesprawiedliwość, nienawiść, brak wolności.

Aby pokój zapanował, należy pielęgnować harmonię między ludźmi . Na scenie świata, a także w nas, zdają się walczyć z dobrem i złem, światłem i ciemnością. Wynika to zasadniczo z chęci harmonizacji przeciwieństw.

Widzimy dwoistość nie do pogodzenia, ale światło i ciemność nie są w rzeczywistości przeciwieństwami, ponieważ ciemność jest zwykłym brakiem światła. Innymi słowy, musimy szukać pokoju , ale nawet jeśli go w pełni nie odnajdujemy, jego tajemna obecność jest z nami. Jak, jeśli nie, to jak to możliwe, że w środku wojny żołnierze mają chwile spokoju, dzieci chcą się bawić, a pary się zakochują?

Wszystko, co istnieje, nawet w sytuacjach trudności i konfliktów, podlega uniwersalnym i odwiecznym zasadom. Dlatego pokój jest zawsze możliwe, jak Matka Teresa powiedziała: „zaczyna się od uśmiechu . ”