Duchowe przebudzenie: co zrobić, gdy nam się to przydarzy

Sitara Blasco

Jeśli duchowe pojawienie się jest nagłe, może obejmować serię przytłaczających i trudnych do zniesienia doświadczeń. Właściwe podejście do niej i przezwyciężenie jej poprawia postrzeganie własnego istnienia.

Wszyscy rozumiemy, że od momentu narodzin wzrastamy fizycznie i emocjonalnie . Rozumiemy również i akceptujemy, że wzrostowi temu często towarzyszy dyskomfort fizyczny (ząbkowanie w dzieciństwie, gwałtowny wzrost w okresie dojrzewania …) i zwykle obejmuje on różnego rodzaju wyzwania emocjonalne.

A co z naszą duchową ewolucją? Czy rozwijamy się także duchowo? A jeśli tak, jakie wyzwania mogą się z tym wiązać?

Wyzwania związane z rozwojem duchowym

Rozwój duchowy jest wrodzoną zdolnością każdego człowieka . To impuls do całości, do odkrycia swojego prawdziwego potencjału. Rozwój duchowy jest tak samo naturalny jak narodziny, dorastanie i umieranie, jest integralną częścią naszego istnienia.

Mistyczne nauki wszystkich epok rozważają duchową ewolucję . Zgadzają się, że ludzkość jest częścią twórczej świadomości kosmicznej. Odkrycie naszej boskiej natury może prowadzić, zarówno indywidualnie, jak i zbiorowo, do pełniejszego życia.

Duchowa ewolucja zwykle zachodzi stopniowo. Wyłania się nasza duchowa natura i uczymy się żyć z większą świadomością , uzyskujemy wolność wyboru, łączność z innymi ludźmi i naturą.

Im bardziej zagłębiamy się w siebie, tym bardziej odkrywamy nasz ukryty potencjał : pozytywne cechy, kreatywność, wdzięczność, pasję.

Każda ewolucja może być kryzysem

Czasami jednak to pojawienie się ducha przestaje postępować i może objawiać się gwałtownie i intensywnie w wyniku choroby, wypadku, porodu lub aborcji, silnego przeżycia emocjonalnego, znacznej straty lub głębokiego zaangażowania. w praktyce medytacyjnej lub religijnej.

Drzwi ducha zostają wtedy otwarte i pojawia się, dosłownie zalewając nasze pole świadomości w sposób, który może być radosny, ale także niepokojący i trudny do zintegrowania. To prowadzi do duchowego zagrożenia , kryzysu w procesie transformacji.

Terminy pojawiają się i duchowy kryzys zostały ukute przez psychiatrę Stanislava Grofa i jego żonę Christinę , pionierów w badaniu tych doświadczeń. Stworzyli termin duchowy kryzys jako grę słów, która obejmuje dwa aspekty: z jednej strony sytuacja krytyczna to nagły kryzys; z drugiej strony emerge odnosi się do tego, co się pojawia, co się manifestuje, w tym przypadku treści, które pojawiają się w świadomości.

Oscylacja między nieświadomym a świadomym

W przypadku Kabir Sahid (1440-1518) duch oscyluje między tymi dwoma biegunami, świadomym i nieświadomym. W tej huśtawce wszystkie istoty i wszystkie światy są zawieszone, a ich ruch nigdy nie ustaje.

Kryzys duchowy zwykle pociąga za sobą łatwy dostęp do stanów poszerzonej lub niezwykłej świadomości, w których stłumione treści pojawiają się w nieświadomości.

Ta wewnętrzna ekspansja może obejmować niezwykłe myśli, intuicje lub potrzebę zmiany własnego stylu życia i wartości. W ciele mogą krążyć niezwykłe ruchy i energie.

Epizody te są zwykle powiązane z tematami duchowymi, mitologicznymi i archetypowymi; mogą również obejmować psychologiczne sekwencje odrodzenia i śmierci, wspomnienia karmiczne, komunikację z przewodnikami duchowymi, poczucie jedności z wszechświatem i inne zjawiska.

W życiu szamanów, mistyków, poetów i mędrców opisywane są epizody, w których wydarzenia tego typu są istotną częścią ich drogi.

Przyjemne lub przygnębiające - dwie strony tego samego procesu

Każdy, kto przechodzi kryzys duchowy, może zostać zalany przyjemnymi doznaniami i jasnymi wizjami ; progi są przecinane w nieznane wymiary. Doświadczenie może być słodkie i pojawia się pragnienie pozostania w tej wzniosłej ekspansji, wypełnionej nauką.

Ponadto, doświadczenie może być przytłaczający i niepokojących czasami. Pewne wewnętrzne zmiany utrudniają funkcjonowanie w codziennej rzeczywistości. Podczas tego procesu dbanie o siebie wymaga czasu.

Różnice z psychozą

Częstym pytaniem jest, jak odróżnić stan zagrożenia duchowego od psychozy , ponieważ w obu przypadkach mogą wystąpić intensywne doświadczenia, udręka i dziwne lub niezwykłe objawy.

Dla Stanislava Grofa, biegłego psychiatry w tej dziedzinie, niemożliwe jest określenie różnych psychików i innego podejścia. W obu przypadkach ważne jest, aby znaleźć najlepszy sposób na wsparcie kogoś w kryzysie , po wykluczeniu wszelkich przyczyn fizycznych.

W niektórych przypadkach mogą wystąpić objawy, które nie są częścią procesu ewolucyjnego , ale raczej patologiczne, zwłaszcza jeśli istnieje niezdolność do postrzegania manifestacji jako coś wewnętrznego, skrajna nieufność do jakiejkolwiek próby pomocy i prześladowcze złudzenia, które uniemożliwiają współpracę.

Te i inne objawy mogą wymagać interwencji medycznej i farmakologicznej, która łagodzi lub nawet hamuje proces, dążąc do szybkiej stabilizacji psychicznej lub remisji epizodu. Doświadczony profesjonalista musi współpracować przy złożonym zadaniu sugerowania odpowiedniego akompaniamentu.

Podejście do przebudzenia z podejściem transpersonalnym

W obliczu wyraźnego duchowego zagrożenia, które jest procesem ewolucyjnym, najlepiej jest zaoferować wsparcie z psychologii transpersonalnej , pozwalając, aby wyłaniający się proces rozwijał się w razie potrzeby.

Para Grof stworzyła Grof Transpersonal Training , również nauczany w Hiszpanii, który dotyczy terapeutycznego aspektu rozszerzonych stanów świadomości poprzez technikę Holotropic Breathing i odnosi się do duchowych kryzysów wynikających z podejścia transpersonalnego.

Często zdarza się, że ktoś, kto przechodzi kryzys duchowy, udaje się w podróż do lekarzy, psychiatrów, psychologów, terapeutów itp. W poszukiwaniu jakiegoś rozwiązania. Daje to wyobrażenie o trudności praktycznego podejścia .

Niestety, prawie nie ma ośrodków wsparcia z wizją transpersonalną. Do opieki fizycznej, emocjonalnej i psychicznej wymagane są multidyscyplinarne zespoły robocze. Nadal musimy się wiele nauczyć, jeśli chodzi o niepatologiczne rozważanie tych doświadczeń .

Jak pomagać i towarzyszyć w sytuacji duchowej zagrożenia

Przejście przez duchową sytuację krytyczną często wymaga sieci wsparcia. W obliczu możliwego zamieszania lub wrażliwości najlepiej byłoby , gdyby terapeuci, rodzina i przyjaciele mogli zaoferować wsparcie i zachętę ze spokojem.

Ważne jest, aby bliscy ludzie nie udawali, że kierują lub kontrolują przebieg procesu swoimi interwencjami. Chodzi raczej o przyjęcie roli towarzyszenia świadkowi z otwartą i pełną miłości postawą, pozwalając, aby proces osoby przeżywającej kryzys trwał aż do jego zakończenia.

Zaufanie, cierpliwość, elastyczność i otwarta postawa z pewnym humorem i bez osądu są często bardzo cenne. Ponadto dla tych, którzy mu towarzyszą, może to być odkrywczy i ekscytujący epizod samopoznania.

Dbanie o siebie w nagłych wypadkach

Czas trwania i intensywność tych epizodów jest zmienna, wymagają wsparcia, odpowiedniego zrozumienia i zmiany stylu życia, aby zadbać o siebie.

Stworzona przez Grofs metoda transpersonalna oferuje pomocne rekomendacje:

• Bądź cierpliwy i pamiętaj, że jest to naturalny proces, który zajmuje trochę czasu, ale nie jest trwały.
• Jeśli to możliwe, pozwól , aby proces dobiegł końca, ponieważ stawianie oporu lub próba jego przerwania nie pomaga.
• Znajdź sposoby na zminimalizowanie strachu i stresu .
• Unikaj izolowania się , zagubienia się w pochopnych myślach i decyzjach.
• Podejmij się prostych zadań i delikatnych ćwiczeń, które pomogą Ci zakorzenić się w rzeczywistości .
• Znajdź bezpieczne środowiska, w których można wyrazić stłumione uczucia i fizyczne blokady, na przykład za pomocą technik takich jak oddychanie holotropowe.
• Zachęcaj do kontaktu z naturą i twórczej ekspresji poprzez muzykę, sztukę lub ruch.
• Wykonuj proste rytuały (miej ołtarz, używaj mantry …).
• Zmniejsz użycie używek i substancji.
• Otrzymuj masaże .
• Zadbaj o jedzenie i odpoczynek .
• Pracuj z marzeniami lub prowadź dziennik .
• Skorzystaj z perspektywy rodziny, przyjaciół i pracowników służby zdrowia, która obejmuje tego typu doświadczenia. Upewnij się, że szukasz wsparcia u wyszkolonych i etycznych ludzi . Rozsądny terapeuta będzie potrzebny, jeśli upodobanie do spraw duchowych spowoduje nieuwagę w opiece osobistej i materialnej.

Za sytuacją kryzysową zawsze istnieje odrodzenie

Dla pisarza i psychoterapeuty Thomasa Moore'a kształtowanie duszy to podróż wymagająca czasu, wysiłku, umiejętności, wiedzy, intuicji i odwagi. Warto wiedzieć, że każda praca z duszą jest procesem, to znaczy łączy alchemię (przemianę), pielgrzymkę i przygodę

W dobrze rozwiązanej sytuacji duchowej, gdy intensywność doświadczenia słabnie, pojawiają się fale ulgi, pokory, wdzięczności i zdumienia. Integracja jest podstawowym procesem i skutkuje bardziej satysfakcjonującymi strategiami życiowymi , poszerzonym światopoglądem, zmianami w hierarchii wartości oraz zwiększonym współczuciem i kreatywnością.

Roberto Assagioli , psychiatra i pionier psychologii humanistycznej, uważał, że harmonijne wewnętrzne przebudzenie charakteryzuje się uczuciem radości i mentalnej iluminacji, które wyjaśnia sens i cel życia, usuwa wątpliwości, oferuje rozwiązania problemów i stanowi podstawę bezpieczeństwo wewnętrzne.

Osoba może wykorzystać to, czego się nauczyła, w służbie transcendencji indywidualnej i zbiorowej. Podobnie jak w przypadku odrodzenia fizycznego i emocjonalnego uzdrawiania, w osobowości zachodzą pozytywne zmiany . Ta świadomość działa jak latarnia morska dla drogi, którą jeszcze trzeba przejechać.

Zalecana bibliografia:

• Ch. I S. Grof. Burzliwe poszukiwanie bytu (wyd. March Hare)
• S. Grof i inni. Uzdrawiająca moc kryzysów (wyd. Kairós)